大士签的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

大士签（物名）别名观音签。于观音像前抽竹签以决吉凶也。佛祖统纪三十三曰：“天竺百签，越圆通百三十签，以决吉凶，其应如响，相传是大士化身所述。”【参见: 观音】

佛词快览：延命地藏菩萨受记乞食猕猴捉水月虎丘山追荐七分获一底哩三昧耶无去三昧啰尾多第二坛飞仙楞严三关德行品法社甄陀善见论奋迅三昧故骨斤斗日莲宗俾礼多磨头得意忘言前业迦旃延三光天子形像大圣曼殊室利童子刹多罗垢染不动讲以心传心求子妊胎法沓婆摩罗尘劫觉坚有体施设假水灾宿世因缘周大庄严经论涅槃宫恶执恶修罗宫悉地密语牛皮三疏秘密善门经佛顶光聚悉怛多般怛罗天人致敬愿相缚虚空会似因尼寺众生本性无意灭果只履西归四师蜱罗尸三论游意义不行而行摩尼阿修罗王佛为首迦长者说业报差别经广大三身菩提投华三昧耶广慧力三十七尊心要死缘雨势经一行居集修行经有余土相空教瞿卢折娜声独外执永明人趣骨[金*巢]天一印

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
大士签	（物名）别名观音签。于观音像前抽竹签以决吉凶也。佛祖统纪三十三曰：“天竺百签，越圆通百三十签，以决吉凶，其应如响，相传是大士化身所述。”【参见: 观音】