大士签的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

大士签（物名）别名观音签。于观音像前抽竹签以决吉凶也。佛祖统纪三十三曰：“天竺百签，越圆通百三十签，以决吉凶，其应如响，相传是大士化身所述。”【参见: 观音】

佛词快览：大悲曼荼罗金刚三昧本性清净不坏不灭经荧惑天平举六方护念魔道有为无漏羼提仙人念施六种还源观教于奢摩他善慧调婆达多边际智智眼俱吠罗截头纥利俱字塔文殊说名义经三耶三菩三佛子十二火神五种铃摄假从实体四分僧戒本化现触瓶阿湿薄迦腊缚永明苦因说尽苦道无所畏灵堂十德拘那牟尼痈疮剌箭三障法场十如是二道慧寿仁塔四摄迦迦迦无量义经跋伽仙修罗宫悉地七聚戒觉如鸠夷罗大辩天二答禅版转法轮陀邻尼启白日霹雳星宝月智严音自在王如来络多未知一生补处诺瞿陀阿兰若迦奈河桥一代教阿力多柯依义不依语七佛俱胝佛母心大准提陀罗尼法弘誓船妙法藏法华玄赞兰若世谛不生灭风三昧歌舞人毗笈摩道场树南无喝啰怛那哆罗夜耶鱼腹儿作法得

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
大士签	（物名）别名观音签。于观音像前抽竹签以决吉凶也。佛祖统纪三十三曰：“天竺百签，越圆通百三十签，以决吉凶，其应如响，相传是大士化身所述。”【参见: 观音】