业天的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

业天（术语）善恶之业，必引苦乐之果，如天道之自然，故曰业天。儒所谓天道，即佛之业道也。无量寿经下曰：“天道自然。”日本望西楼注曰：“憬兴云：天者业也，恶业之道故。瑜伽亦云业天，盖同此矣。瑜伽论云：业天所恼，虽无作者，而业果自属，难得逃。”

佛词快览：下乘戒波罗蜜教主郁庾伽波罗观世音经私呵提佛见道乐欲十二佛最胜乘彦悰助咒僧末寺忏悔功德定性喜乐地俱生起化乐天吉祥伽陀十甘露明常坐通论家维楼黎王理障遍法界身正体父四阿鋡暮抄解廅波小经一字业瞿伽离谤二圣堕地狱种智还年郁波罗槃尼柯本初行愿品胡苏多碧岩集尊形三昧耶形食马麦宿缘经金刚一乘甚深教没特伽罗子舍滥留纯识胜意生明百八名赞七祖圣教海幢比丘法身舍利偈宾头卢鹦鹉救山火无性摄论施斋经心不相应义真离贪心影像懈怠耕者经舍摩梨四乘变成王摩登伽阿兰若六种阿罗汉遮迦和三论游意义四十一地丘慈行堂非安立谛檀徒须真胝善乐长者经大悲四八之应成就仙女放生池胜义空嗣香异出菩萨本起经密坛灌顶通戒烦恼杂染日光三摩提

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
业天	（术语）善恶之业，必引苦乐之果，如天道之自然，故曰业天。儒所谓天道，即佛之业道也。无量寿经下曰：“天道自然。”日本望西楼注曰：“憬兴云：天者业也，恶业之道故。瑜伽亦云业天，盖同此矣。瑜伽论云：业天所恼，虽无作者，而业果自属，难得逃。”