修道的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

修道（术语）行位三道之一。声闻乘自一来向至阿罗汉向究竟，断三界修惑之位也。又菩萨乘十地之间断俱生起之烦恼所知二障之位也。既于见道，一旦照见真谛，更修习真观，故谓为修道，四教仪六曰：“二三果去重虑缘，真名修道。”

佛词快览：祖师关佛生日六现观摩诃诺伽那不净忿怒弹多二翼众生无始无终金刚神僧宝传三通力对触礼非心非佛周关不觉现行位教授阿阇梨供宿行宣政院青鬼参请初心吠舍禅门无垢妙清净圆镜十大弟子遍没般不还渴伽无生法忍多闻藏究竟涅槃朱利槃特诵一偈阿毗罗吽欠娑婆诃四施十遍处定三摩婆夜罗刹鬼虚空界天台四相承一髻罗刹法决疑业障经定判六烦恼摩诃衍利喜迦陵伽衣具足德本愿露形外道道安法身说法三细六粗五种阿阇梨镰子活佛道位吠舍厘死苦比丘执见净心诫观法六种散乱龙树本迹华积世界相违释心水续古今译经图纪二流教判道业二如来藏欻尔文殊巡行经孤地狱虫食木已达大德波斯匿王造牛头旃檀像理和习种性赞叹门十二分经叔祖俱吠罗

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
修道	（术语）行位三道之一。声闻乘自一来向至阿罗汉向究竟，断三界修惑之位也。又菩萨乘十地之间断俱生起之烦恼所知二障之位也。既于见道，一旦照见真谛，更修习真观，故谓为修道，四教仪六曰：“二三果去重虑缘，真名修道。”