修道的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

修道（术语）行位三道之一。声闻乘自一来向至阿罗汉向究竟，断三界修惑之位也。又菩萨乘十地之间断俱生起之烦恼所知二障之位也。既于见道，一旦照见真谛，更修习真观，故谓为修道，四教仪六曰：“二三果去重虑缘，真名修道。”

佛词快览：上品莲台朝鲜之佛教劫波育庵婆罗多迦庵室二天三仙观世音经根缘坐禅用心记过去尘点劫佛陀[马*太]沙异心十诵比丘要用不律仪护戒神发愿回向阿那他宾荼揭利呵跋底阿逻荼迦逻摩五下分结伎艺天女念诵法正觉华熏习瞿默盲龟阿耶罗香严击竹瓦官寺不空钩观音菩提树神大幻师半者佉阇尼二童子饶王佛假名菩萨街坊化主三阶佛法耆婆叩髑髅知生处十二妄想加持杖思益梵天所问经钵多妙中空宗得绳东震莲刹慈忍一月三舟幽旨舍多毗沙毗杀社钵利色迦罗有上士设都嚧地狱因字界阿[少/免]夷经寓钱体灭意轮大虚空藏印明抱跋迦护净经治生产业优婆掘多不思议劫释迦密教成佛风灯四相违天祠誓阿逻底蓝婆因缘变大云密藏经四十二品无明金刚顶瑜伽尼犍度十七地素食么[打-丁+罗] 讫栗枳

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
修道	（术语）行位三道之一。声闻乘自一来向至阿罗汉向究竟，断三界修惑之位也。又菩萨乘十地之间断俱生起之烦恼所知二障之位也。既于见道，一旦照见真谛，更修习真观，故谓为修道，四教仪六曰：“二三果去重虑缘，真名修道。”