已生的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

已生（术语）梵语部多bhu%ta之译。（一）法自未来生相位流至现在位之一刹那也。与现在同义。（二）对于求生而言。即本有也。中有之众生，常次求可受生之处，故名求生。本有则已有所生。故云已生。

佛词快览：甘露日次第禅门达磨计都佛阿寅罗波帝夜提舍尼过去佛身等乐说无碍岚毗菩萨所观四智迦陵迦林验生畜趣梵释伏惑行因现生神变经佛为黄竹园老婆罗门说学经乐神言行八门二悟先哲棺台四门九想观乞眼婆罗门莲华部仪轨三十二大人相三乘共学十地誓愿安乐行紧祝迦轮塔瓶四度行用金刚幻斋主衣领树要集经誓兴化打中生尊贵家愿一钵唅鍐四不生如来藏经十喻四宗大乘无数劫深玄空解释迦提婆因陀罗乌罗伽煮沙金刚寿命经大方广佛冠经六般神足极尊藏通别圆脚板尘药摩诃衍那阿菟罗尼建他迦作者金刚将菩萨钵逻犀那恃多出见铙高六威施长者问观身行经月氏国捃拾教慈辩达磨弗多饮食三昧华手阿阇世王品风色水天窭卢播陀阿摩罗识理具三千五量

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
已生	（术语）梵语部多bhu%ta之译。（一）法自未来生相位流至现在位之一刹那也。与现在同义。（二）对于求生而言。即本有也。中有之众生，常次求可受生之处，故名求生。本有则已有所生。故云已生。