已生的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

已生（术语）梵语部多bhu%ta之译。（一）法自未来生相位流至现在位之一刹那也。与现在同义。（二）对于求生而言。即本有也。中有之众生，常次求可受生之处，故名求生。本有则已有所生。故云已生。

佛词快览：百丈称名杂行摩尼阿修罗王圣主露遮萨达喇摩得胜堂调伏羯磨受想妙色王经迦蓝四摄菩萨决疑无所畏至德具足益大藏经悉多頞他菜头巡寮五转与四重圆坛贤劫千佛落迦家训不动地众香国转计非想非非想处五顶四大乘宗 [糸*任]婆阿吒婆拘阿输伽五百罗刹女后五百年十种广大智枉死城业田宝华太子钟梵显应大地法身行三念处无相解脱门沙婆婆瑟伽弥尼经钝使深智孤调解脱佛法隐没龙宫粥老檑槌牒释佛舍扶根东弗于逮土罗遮增上慧学大方广佛璟兴怨家四种死禅乐圣教序逾缮那白拈绀坊时论师如幻三摩地应六震阿波罗啰络多未知婆陀诸欲致患经婆利迦庵罗弥勒下生成佛经三夫人宿执开发般舟质怛罗

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
已生	（术语）梵语部多bhu%ta之译。（一）法自未来生相位流至现在位之一刹那也。与现在同义。（二）对于求生而言。即本有也。中有之众生，常次求可受生之处，故名求生。本有则已有所生。故云已生。