资粮的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

资粮（术语）资为资助。粮为粮食。如人远行，必假粮食，资助其身。欲三乘之证果，宜以善根功德之粮，资助己身也。最胜王经六曰：“具足资粮，超诸圣众。”唯识论九曰：“为趣无上正等菩提，修习种种胜资粮故。”同述记九末曰：“菩萨，因之初位资益己身之粮，方至彼果，故名资粮。”

佛词快览：法相大乘称实声闻诸通迦叶结集三藏常乐生死渊圆顿教勤苦秘藏经正见因圣观自在菩萨不空王秘密心陀罗尼经五部净居炎摩罗为实施权增益法须摩那广博生优楼频螺须陀须摩实相法界法悭柯摩施离沙多大庄严世界舌不烂三忍白脚师诸法从缘生木[木*患]子经清净施十玄谈九品弥陀得大势明王福城波吒利弗六体波罗罗佛临涅槃记法住经经历然顺正记建佗歌三涂开废行宗纪无上士恒行不共无明善见宫城六著解夏草输那袈裟衣数息观慧寂事相部五种神分苏迷守护经下衣害为正法宗无上慧五摄论内四供养大哉解脱服自家宝藏华落莲成输婆迦罗建立曼荼罗护摩仪轨无能胜明王亲迷惑法名却入生死一切如来阿喇喇雪山偈宝器痴迷割缕净苏钵唎味底多云门体露金风

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
资粮	（术语）资为资助。粮为粮食。如人远行，必假粮食，资助其身。欲三乘之证果，宜以善根功德之粮，资助己身也。最胜王经六曰：“具足资粮，超诸圣众。”唯识论九曰：“为趣无上正等菩提，修习种种胜资粮故。”同述记九末曰：“菩萨，因之初位资益己身之粮，方至彼果，故名资粮。”