资粮的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

资粮（术语）资为资助。粮为粮食。如人远行，必假粮食，资助其身。欲三乘之证果，宜以善根功德之粮，资助己身也。最胜王经六曰：“具足资粮，超诸圣众。”唯识论九曰：“为趣无上正等菩提，修习种种胜资粮故。”同述记九末曰：“菩萨，因之初位资益己身之粮，方至彼果，故名资粮。”

佛词快览：诵戒本榖头福因入法界观自在六字大明咒支公大化阿[(遁-豚)+(嗽-口)]达法悦天帝弓十号法无别真如如去观察优波[毛@(鞠-革)]多弟子天鼓雷音佛九疮妙行三昧三秘密身知道者三千大千世界藏弥萨罗醯补卢沙斋日阿毗达磨藏显宗论迦兰多迦莲华王赤肉中台室罗伐悉底四王三福田文殊前三三灵河梵身水圆摩尼犍大龙王悬鼓香严上树略问讯歌罗分劫灾十二因缘金刚结银轮王四明两重能所淫欲即是道鱼王贝母狗心遍智四树愿力自然右旋离垢地一人作虚文殊尸利行经施一切无畏陀罗尼经塞建陀罗一藏数目涅迦罗一乘之机慈氏轨观自在菩萨怛[口*缚]多利随心陀罗尼经离间语允堪著于如来衣爱语卜经付属一念死人衣阿弥陀婆耶一句子不思议空罗惹容有释三聚教天众五相提婆投针垔醯掣怛罗国禅定法界

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
资粮	（术语）资为资助。粮为粮食。如人远行，必假粮食，资助其身。欲三乘之证果，宜以善根功德之粮，资助己身也。最胜王经六曰：“具足资粮，超诸圣众。”唯识论九曰：“为趣无上正等菩提，修习种种胜资粮故。”同述记九末曰：“菩萨，因之初位资益己身之粮，方至彼果，故名资粮。”