毗摩罗诘的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

毗摩罗诘（菩萨）Vimalakirti，旧称维摩诘，新云毗摩罗诘，鼻磨罗难利帝，译曰无垢称。西域记七曰：“毗摩罗诘，唐曰无垢称，旧曰净名。然净则无垢，名则是称。义虽取同，名乃有异。旧曰维摩诘，讹略也。”玄应音义八曰：“鼻磨罗难利帝，此译云无垢称，称者名称也。”

佛词快览：乌仗那毗沙门五童子阇演帝鹫岭请益波罗提提舍尼千手二十八部 [毂-车+卵]藏劫比拏王阿耨[风@(軷-车)]经离微共相惑祭鬼子母印达罗二宗释题尼讲广大智慧观种子生现行现行薰种子三世因果明达瑜伽座言诠中道来应无边门陀罗尼经五千大鬼草座七种辩难胜地白四迷悟一如贪欲嗔恚愚痴隔历五百仙人华严经传记火辨四阿笈摩佛语经二增菩萨无等等乘持心经恩海璟兴大施行坏相金刚陀罗尼经大生义经满字秦广王健陀谷子袈裟空华外道逻求解脱身显应阿难分别经善逝上生经瑞应钞净竿往生集见网四枯四荣呬度孔雀神咒表无表色小远远关日一实大灭谛金刚智不自惜身命事识判释爱欲海摩揭梨三假浮虚观声闻乘十地恶触中般蹇拏仆吠室罗末拏极乐报化始欠持九部经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
毗摩罗诘	（菩萨）Vimalakirti，旧称维摩诘，新云毗摩罗诘，鼻磨罗难利帝，译曰无垢称。西域记七曰：“毗摩罗诘，唐曰无垢称，旧曰净名。然净则无垢，名则是称。义虽取同，名乃有异。旧曰维摩诘，讹略也。”玄应音义八曰：“鼻磨罗难利帝，此译云无垢称，称者名称也。”