毗摩罗诘的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

毗摩罗诘（菩萨）Vimalakirti，旧称维摩诘，新云毗摩罗诘，鼻磨罗难利帝，译曰无垢称。西域记七曰：“毗摩罗诘，唐曰无垢称，旧曰净名。然净则无垢，名则是称。义虽取同，名乃有异。旧曰维摩诘，讹略也。”玄应音义八曰：“鼻磨罗难利帝，此译云无垢称，称者名称也。”

佛词快览：法华八讲会法布施圆凝药师琉璃光七佛本愿功德经净觉楼陀化七子经昭玄品出世间上上智二十五谛硬剥剥地钵刺婆刺拏导引人乘迦罗鸠忖[马*太] 唯识随疏翼七十五法生灭去来一异断常金刚波罗蜜宝华别相覆帛十缘生观众生界正法妙心降伏坐受持品般遮罗犍荼洒净白佛刀途渐写寿相一法界法身观判教看山水陆迦旃延著作金刚峰楼阁一切瑜伽瑜只经佛说佛地于谛多闻坚固三菩提称赞净土摄受经三种大智众法前资东山法门有教现通妄业安乐行品传通缘起共业阿萨阇文殊护身咒圣性金刚顶瑜伽护摩仪轨杯度非黑非白业慧心奇特婆蹉梵志阿摩佛部跋摩义存自性分别五道转轮王阿耆达无上宝珠琰魔使灵云转骨五大观门蹇拏仆自饿法黑风莫诃洛迦

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
毗摩罗诘	（菩萨）Vimalakirti，旧称维摩诘，新云毗摩罗诘，鼻磨罗难利帝，译曰无垢称。西域记七曰：“毗摩罗诘，唐曰无垢称，旧曰净名。然净则无垢，名则是称。义虽取同，名乃有异。旧曰维摩诘，讹略也。”玄应音义八曰：“鼻磨罗难利帝，此译云无垢称，称者名称也。”