二种信的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

二种信（名数）一信解，又曰解信。梵曰阿毗目佉Abhimukh，自明见理，心无疑虑也。二深信，又曰仰信。梵曰舍[打-丁+罗][马*太]S/raddha%，是依人而信其言也。大日经疏三曰：“有大信解者。此信解，梵音阿毗目佉，谓明见是理。心无疑虑，如凿井已渐至泥，虽未见水，心知在近，故曰信解也。下言深信者，梵音舍[打-丁+罗][马*太]，是依事依人之信。如闻长者之言，或出常情之表，但以是人未曾欺诳故即便谛受依行，亦名为信。”【又】有初信正信之二种。与贪嗔痴三不善根相应之信为邪信。与无贪等三善根相应之信为正信。【又】有自力他力之二信。自发之信为自力信。依佛之大悲心而发之信为他力信。此中五根中之信根，就正信而言，是佛徒通途之信心也。又净土真宗之信就他力信而言，是一宗特殊之信心也。

佛词快览：通申论阿毗昙八犍度论漏业义无碍解鍐鍐鍐长老相宗八要解八卷薄地颂疏记福行骑驴觅驴离二边分别止六情一味禅耶只经一心表义名言种子黑[食*(汴-水)] 三聚圆戒戍迦罗博乞史观自在菩萨大悲智印周遍法界利益众生薰真如法常住教影像毗铎佉十甘露王不如无子劫宾那流舍那偏教华手经悭法七报观经曼荼罗遮犍度憬兴寮首座云门山金毛狮子等无间缘依阿[门@(人/(人*人))]如来之种子北拘卢洲制戒率都婆观内供奉解结次第一分菩萨三支比量秘密八名陀罗尼经净名玄义大寺诤论文殊为九代之祖妄说倒合莲华部仪轨十大章三藏法师大乐金刚萨埵不空罥索菩萨应化佛菩提大方广菩萨十地经迦叶利师胜宗怛他揭多牛角娑罗林法衣童蒙止观圣道众生行三昧粥罢胜果给孤剑林地狱无实阿迦尼瑟吒门门不同菩萨童子经大施会般吒密教四波罗夷大乘五位

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