端的的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

端的（杂语）端，正也，的，实也，真实真正等之义。如“端的是好”等。

佛词快览：结经变化无记活泼泼地四大护院僧涅六种阿罗汉八识规矩上乘密宗却来首座妙法莲华经玄义楞严经合辙梵摩闻名具根愿剌那那伽罗十界大曼荼罗灵界香集等觉大士观果报羯磨疏烦恼阵无愿无愿三昧总别二义安心单三衣圣迦抳忿怒仪轨经阿惟越致事相禅师根本说一切有部等众生界妙法灯逐他用入曼荼罗者非非想天水想庆友尊者临斋讽经三种庄严阿[门@(人/(人*人))]佛之二种身分别功德品言便慧皎定业亦能转世智辩聪不动义五百生怨四处问讯熟酥经大方等无想经修罗趣斋场尼乾子问无我义经维摩表德钝机妙音天十二大罗刹女琉璃坛三周事造罗怛那跋私弗多罗部法纲一字佛顶真言与佛眼真言大楼炭经修罗千佛名经露地坐药师琉璃光如来法药没巴鼻由旬台道牛粪种弥勒下生经南三北七月光王冥性天台山灵瑞华鹦鹉经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
端的	（杂语）端，正也，的，实也，真实真正等之义。如“端的是好”等。