界品的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

界品（术语）俱舍论一部九品之第一。此品明诸法之体性，故名界品。界者性之义也。俱舍光记一曰：“界者性也，性之言体也。此品明诸法体，以界标名。”

佛词快览：上草道类智权门七种辩一叉鸠王耆婆谏止阿阇世逆害唱衣热病拘物度香为佛使顺现业以心灌顶无为能为七遮罪大海悟常寂光土一大三千世界苏摩钵第一空行来迎印四卷经上衣定性声闻流浆三土斋法优婆夷法华四法秘密主三天使禁满国清寺心树悟禅佛现十种神变伏迦叶降焰魔尊止持缺漏真金山四隅四行萨埵长日迦罗镇头四十九重摩尼殿遗教大灌顶跋阇持戒万指善人两部结界拘利太子请客侍者毗湿波义操不断光佛香僧童高出三昧染污拘那牟尼蜂台神通光开心入智阖智伽毗罗证觉迦梨沙舍尼定慧寺当体即空金刚顶瑜伽他化自在天理趣会普贤修行念诵仪轨世依想蕴末罗游天鬼善因邬波遮卢弱吽鍐斛五百戒地动因缘本极

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
界品	（术语）俱舍论一部九品之第一。此品明诸法之体性，故名界品。界者性之义也。俱舍光记一曰：“界者性也，性之言体也。此品明诸法体，以界标名。”