理论的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

理论（术语）对于事论而言。就差别之事相而论，谓之事论，就平等之理性而论，谓之理论。法华玄义六曰：“理论则同如是故不异，事论有机应是故不一。”

佛词快览：道场神五如来色十界互具霹雳星身纵广相佛道经堂华严经七处九会理趣释佛土严净经颇勒窭拏身毛上靡相变化土阿毗达磨界身足论十种广大智咒时气病经万法是真如真如是万法剑山双身法 [口*缚][言*我]羯啰拏大般若供养忆念单传越喜三昧妙法堂十地愿行婆须蜜多华色比丘尼欲先见佛业恼毕竟空行净华众赞叹供养正行苏达梨舍那开觉自性般若波罗蜜多经请僧七陀罗尼佛陀跋陀罗无因无果世间相违同居秽土昏城结生摩尼跋陀罗八门此土耳根利阿黎耶三善知识摩醯首罗论师无烦天妙果可中跋难阤龙引接悲愿智幢菩萨火焰轮止印羼提迷悟不二慢境开度尸罗拔陀提度洛叉阿遮利耶紫磨忍辱窭拏末底供物当投河世间自性唯心经师散心诵法华犍陀诃佛陀[马*太]沙大白牛车月明菩萨三种菩提流舍那钵蹬伽生像烦恼薪一因无碍光

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
理论	（术语）对于事论而言。就差别之事相而论，谓之事论，就平等之理性而论，谓之理论。法华玄义六曰：“理论则同如是故不异，事论有机应是故不一。”