理论的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

理论（术语）对于事论而言。就差别之事相而论，谓之事论，就平等之理性而论，谓之理论。法华玄义六曰：“理论则同如是故不异，事论有机应是故不一。”

佛词快览：僧护经法文唯识了义灯绝学转无明住地惑无为空死鸯俱舍一光三尊婆稚阿修罗四弘五念处一障者息诤因缘经内煮身三口四意三降焰魔尊弗毗提诃具足大日业冒地萨怛缚显必圆通成佛心要蛇行尊容十种法行救世有空全分受诵苕帚展单三十论不生不灭谢戒害觉心光常护益王舍城结集五重唯识七千夜叉止观玄文福德铁觜虫受职交堂摩[少/免]沙怛缚遮犍度法匠无明藏毗讫罗摩阿迭多毗卢遮那五字剑印明儒童菩萨要旨麻三斤胜果寺领十如权实草庵百字论八禁川施饿鬼摩诃陈那伽声尘念如意足门状三轮清净偈意生化身知见一体三宝么[打-丁+罗] 十二天供仪轨痴网夺衣鬼圣阿那婆达多龙王医罗钵呾逻龙王池恶性誓愿力断善根即假分陀利

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
理论	（术语）对于事论而言。就差别之事相而论，谓之事论，就平等之理性而论，谓之理论。法华玄义六曰：“理论则同如是故不异，事论有机应是故不一。”