僧录的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

僧录（职位）僧官也。录僧之事。伪秦姚兴，以僧[(挈-手)/石]为僧正，僧选为悦众，法钦慧斌二人为僧录。僧录之名始于此。见高僧传僧[(挈-手)/石]传。后唐宪宗元和二年于左右街置僧录，以沙门端甫任之，是为唐代僧录之始。当于伪秦之僧正，后魏之沙门统，僧中之总管也。见释门正统四。

佛词快览：最后品无明文殊说名义经震多末尼行性八定要略念诵经五种善根发相现一切色身三昧四生百劫品题四种三昧耶女人禁制药王菩萨金山王阿跋多罗大元帅明王等慈兜率天子陀罗宝王论与手低头弥陀三尊忧陀那不思议劫乌瑟沙摩百卷钞乌仗那兼但对带拘留孙佛方便现涅槃阿奴谟柁欲金刚观空忿怒月黡菩萨鬼神不相应心微吃哩抳多苦法智忍小念戒门垢结文殊行经惮哆马头大士忌日设斋禅秘要法经叉十用心化法已今当虚空智字真无量生得定造寺坚固但空三昧伊帝越多伽末利室罗优婆塞戒经迦湿弥罗珊若婆印特伽大珠和尚德本炭头八忍八智本不生唯识义章他毗利合作法想颠到灌顶三摩耶生处塔咒心火种居士断相读心隐胜彰劣恩胜军王所问经檀徒水尘证得法身

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
僧录	（职位）僧官也。录僧之事。伪秦姚兴，以僧[(挈-手)/石]为僧正，僧选为悦众，法钦慧斌二人为僧录。僧录之名始于此。见高僧传僧[(挈-手)/石]传。后唐宪宗元和二年于左右街置僧录，以沙门端甫任之，是为唐代僧录之始。当于伪秦之僧正，后魏之沙门统，僧中之总管也。见释门正统四。