三缚的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三缚（术语）谓贪嗔痴之烦恼系缚。俱舍论二十一曰：“缚有三种：一贪缚，二嗔缚，三痴缚。”入阿毗达磨论上曰：“契经中复说三缚：一贪缚，谓一切贪，如受结相说。二嗔缚，谓一切嗔，如恚结相说。三痴缚，谓一切痴，如无明结相说。”\n\n（名数）贪嗔痴之三者。俱舍论二十一曰：“缚有三种：一贪缚，谓一切贪。二嗔缚，谓一切嗔。三痴缚，谓一切痴。何缘唯说此三为缚？由随三受说缚有三，谓于乐受贪缚随增，所缘相应俱随增故，于苦受嗔，于舍受痴，应知亦尔。”

佛词快览：嗔习因绝言叹法受尘经清扬部母正法眼藏中阳院五大使者序题觉人劝请七种礼佛欲尘法住门叶金刚童子煆发阇伊那教观河二身贪缚稗稊沙弥爱酪为虫五印兜率和尚苏摩浮帝宝意胸行那伽犀那无功用智果上法门摩诃刹头经尼讲成就众生力资生最极歌舞菩萨信犀扇萝衣菩萨地经浴头优楼频螺聚落共种子除一切热恼菩萨宗门真人经邻虚尘江湖五种神分浴像经密教普贤耳轮槃陀迦三无表业楞伽经宗通业感入楞伽经知息出花亭无生宝国正法轮七逆罪遮末逻金色愍忌黑衣二杰十行摩娑南天铁塔月轮观权者盂兰盆无所有处地阿波摩罗一锤便成宫胎淫怒痴婆罗婆叉姜羯罗

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