六度说意的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

六度说意（术语）有二义：一对治之故，二次第生之故。对治之故，对于善法有六事：一悭法，二恶业，三恚心，四懈怠，五乱心，六愚痴也。以此六法因缘之故，不得无上菩提。为欲坏六法之故，说六波罗蜜。次第生者，菩萨舍一切世俗之物，出家学道，名为檀波罗蜜。既出家，受菩萨戒，名为尸罗波罗蜜。以护戒之故，虽有骂打，亦默受而不报，名为羼提波罗蜜。戒既清净，勤修善道，名为毗梨耶波罗蜜。以精进之故，五根调伏，名为禅波罗蜜。五根既调，知真法界，名为般若波罗蜜。

佛词快览：乐说无碍无间地狱事惑如羯磨橛时缚迦摄受奇特十善业仁王会饮酒律仪掌石摄召句法身偈非想八万劫菩萨大士禅行敛意经六头首法华持者禅法檗噜拏活苦行外道凡圣戒四别阿毗遮噜迦苏扇多古佛长世五更话[木*霸] 劝发二种轮身饮食欲观果报痴取体真止萨达磨芬荼利迦离睡经八谛所缘有对普贤跏毗输遮啰那第十六王子有相宗芬[(阻-且)*(施-方)]利乌蓝婆拏十个量等身最胜佛顶印大云请雨经法灭尽经开眼师像季作佛形像经度生十念住生观行即沉香瑜只经乘戒缓急四句提婆击钟宝如来三昧经达磨尸罗立播五通神十二缘门十二大愿医王善逝瞿默目犍连经内教恶语大方广佛夏满阿夷头迦蓝浮释大教网毗富罗缚摩路迦也底迦校饰藕丝

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