有为无漏的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

有为无漏（术语）又作无漏有为。有为而通于无漏之法。即胜义对法，四谛中之道谛也。有二十九法。第六识心王，道共戒之无表，大善地法之十法，大地法之十法，寻，伺，得及四相是也。

佛词快览：摩诃耶那提婆口忍尸罗幢有执受一千二百功德玄景稻麻竹苇阿卢那花伽梵达摩顺道法爱东胜身洲频来果一尘法界画石戒定慧解脱解脱知见五佛生五菩萨五金刚五忿怒十不二门波利质多罗三止进法阿罗汉心树三十种外道智自在所依真如枳哩枳哩尊第一义法胜经衲二严遍照如来愿作度生佛塔极微假实鬼录菩萨藏草系比丘阿罗汉果栖身无禁捉蛇绀殿诸行无常宝轮女天舍德处作像因缘经妄境界粗言藏司七卷章内心佛德非想快乐斋灯郁昙钵聚沫人仙经见道所断么洗一百八遍大白光神吸尽西江水三种常蕴落因内布路沙华严经传记八佛觉城千二百舌功德不取正觉愿禅僧募缘法宇知息长短安明由山 [车*度]轹钻污染生即无生修坚胜鬘经疑根贫女

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
有为无漏	（术语）又作无漏有为。有为而通于无漏之法。即胜义对法，四谛中之道谛也。有二十九法。第六识心王，道共戒之无表，大善地法之十法，大地法之十法，寻，伺，得及四相是也。