有为无漏的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

有为无漏（术语）又作无漏有为。有为而通于无漏之法。即胜义对法，四谛中之道谛也。有二十九法。第六识心王，道共戒之无表，大善地法之十法，大地法之十法，寻，伺，得及四相是也。

佛词快览：晚粥弹多显教十重戒数法人道要昏钟鸣舍身品拘流沙知浮法安乐行义结跏百万遍外道小乘涅槃论纳蛇于筒一字不说末迦吒贺逻驮琉璃坛旧华严仙洞大会众秉炬应身与化身同异不定观死人衣摩男俱利童受过去迦罗沙曳介尔阴妄一念后际吉庆阿利沙偈首陀大佛顶四个大乘每怛里一段事法利大力金刚不空如来藏菩萨修行四依虚空无边超越神变经钵刺底羯烂多二种远离寺官念食四魔岫云寺金刚牙菩萨大阿弥陀经不必定入定入印经十六大天爱身天阿至摸随蓝本门本尊婆罗必栗托仡那圣阎曼德迦威怒王知殿四分位点十四佛国往生四教心田成坏空无覆无记摩努婆魔乡瑜伽经净法界谛观天衣八颠倒引入弥沙塞羯磨本六度六譬一佛慎那弗怛罗虎虎婆四童子三昧经十六旒幡

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
有为无漏	（术语）又作无漏有为。有为而通于无漏之法。即胜义对法，四谛中之道谛也。有二十九法。第六识心王，道共戒之无表，大善地法之十法，大地法之十法，寻，伺，得及四相是也。