义的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

义（术语）梵语阿他Artha，又作阿阤，译曰义。道理，意味也。华玄略述一本曰：“义者所以也。”净影维摩义记四曰：“义别有三：一对相显实，所以名义。二对体用显义用名义。三对恶论善义利名义。”

佛词快览：菩萨大士先照高山贪欲使银地道场慧锷逾阇那无为空悉昙字数尘点劫五明轮六大贼末利室罗邪见经性善种子识六义旧译恶性一水四见俱絺罗失罗婆安立三昧出假行行堂覆谛一期钟三条椽下同时具足相应门四法成就畜生加行大士行乞登住四明十义书十二大愿医王善逝文殊师利菩萨六字咒功能法经心证宿命通六地藏学生莫呼洛伽青衲中品上生十界大曼荼罗头然众生说五如来馝柯罗摩诃秩多十师阎曼德迦仪轨唯识开蒙黄叶止啼信后称名 [风@(軷-车)]柁梨雨花台妙臂印陀罗尼经倍离欲贪散无表业苦譬喻周孔雀明王经法常行三昧六行观火坑平袈裟无遮施四天王合行法南无主伴无尽拔目鸟伏淫经表无表色非境智象迦毕试如来果上法门戒[月*葛] 报恩施福德藏别解别行

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
义	（术语）梵语阿他Artha，又作阿阤，译曰义。道理，意味也。华玄略述一本曰：“义者所以也。”净影维摩义记四曰：“义别有三：一对相显实，所以名义。二对体用显义用名义。三对恶论善义利名义。”