义的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

义（术语）梵语阿他Artha，又作阿阤，译曰义。道理，意味也。华玄略述一本曰：“义者所以也。”净影维摩义记四曰：“义别有三：一对相显实，所以名义。二对体用显义用名义。三对恶论善义利名义。”

佛词快览：不说菩萨五住地妙高山赞佛转法轮莲华三喻影现末捺南苏悉地羯罗堂司杀生九辙拘吒赊摩利善人禅释摩诃般若波罗蜜经觉意三昧摩竭提天亲高峰观三昧声闻藏精进信赵州柏树子布字观现生不退伐浪伽阿萨多菩萨行方便境界神通变化经八教海幢比丘金轮圣帝颇勒具那破见序品圆满修多罗倒我五佛性干达城会式普悲观音山门解释碧岩录一代空无边处天莲华三昧经香山大树紧那罗禅榻十七种庄严佛为父担棺苏悉地供养法西天二十八祖摩诃伐那行道诵经云居四种炉形罗[目*侯]罗悲母磐石劫芥子劫龙种尊润业圆顿止观生忍攘那跋陀罗观自在菩萨随心经四十余年未显真实曲木名字殊异佛刹掉周遍含容观阅叉毗婆毗婆舍那大乘善根界五百罗汉回光返照道号劝缘罗[目*侯]罗多无上乘舍利弗度二弟子说法颠倒子缚速得漏尽愿

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
义	（术语）梵语阿他Artha，又作阿阤，译曰义。道理，意味也。华玄略述一本曰：“义者所以也。”净影维摩义记四曰：“义别有三：一对相显实，所以名义。二对体用显义用名义。三对恶论善义利名义。”