义的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

义（术语）梵语阿他Artha，又作阿阤，译曰义。道理，意味也。华玄略述一本曰：“义者所以也。”净影维摩义记四曰：“义别有三：一对相显实，所以名义。二对体用显义用名义。三对恶论善义利名义。”

佛词快览：心缚看病指方立相三衍年星阿字内外声入一切平等善根盘荼昧光云法会社十二礼拜诃陵毗钵尸香水解脱托胎八妄想持世经一人作虚善恶不二式叉摩那尼静虑十成伽罗婆[言*我][口*缚]帝三阶行者十八种物转物修多罗论十法良日世间具相行虚空无为随机曼荼罗拘絺罗池酆都大帝药师如来念诵仪轨阿提佛陀差摩竭经阿缚卢枳低湿伐逻唯识二十论述记权实二教智心仁祠二种论十八空愚法博叉鬼子母神啰[口*缚]拏妙吉祥平等秘密最上观门大教王经正士一万僧会琅玡内外八供养悉昙字记无常依正尽觉人见妙理九会说毗陵散拓罗大疏四波罗蜜小根一髻迦叶摩腾金刚秘密善门陀罗尼咒经九会曼陀罗由来入住出三心宝月童子问法经须摩提菩萨弥勒菩萨所问本愿经摩沙因果皆空宗钦婆罗歌叹白鹤檀家

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
义	（术语）梵语阿他Artha，又作阿阤，译曰义。道理，意味也。华玄略述一本曰：“义者所以也。”净影维摩义记四曰：“义别有三：一对相显实，所以名义。二对体用显义用名义。三对恶论善义利名义。”