根本说一切有部百一羯磨的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

根本说一切有部百一羯磨（书名）十卷，唐义净译。揭受戒说戒忏悔等诸种所关之一一羯磨法者。其事数多，故曰百。就其事为一一之羯磨别，故曰一。梵Ekas/ataKarman。

佛词快览：共中共护国尊者所问大乘经法界性钵哩体吠佛事门空有二观果头佛六时不断华严宗七祖空名度牒五小部磨砖像化无上士一形顺后业蕴守请果分怨家鹦鹉七识十名金刚顶经瑜伽观自在王如来修行法独头意识坠腰石释摩男本四子经六根食大千界梵嫂见大线索三密瑜伽跋曰罗菩提方等三昧一夏九旬曼陀五痛有财饿鬼维那广疏记忏悔品非常苦空非我有空中三时但空三昧十智同真陪堂萨陀波仑像想观五部大论阇梨因中有果宗持世经窣罗圣位经拘摩罗生法二身信行金刚衣天快乐不退乐三戒坛大方广佛华严经不思议佛境界分经律采莲华王经陀罗经被毕钵罗窟转变佉路瑟吒世雄两足尊钵啰底婆娜[口*缚]底鼻隔禅师钵头摩腰线梵音深远相须嚏莲台谆那骑牛求牛娑罗洟戒体箱佛入中国之始

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
根本说一切有部百一羯磨	（书名）十卷，唐义净译。揭受戒说戒忏悔等诸种所关之一一羯磨法者。其事数多，故曰百。就其事为一一之羯磨别，故曰一。梵Ekas/ataKarman。