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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 婆稚阿修罗 | （异类）Bhandhiasura，又作跋墀，跋稚，跋移，末利，婆梨。阿修罗王名。列次于法华经序品。法华文句二曰：“婆稚者，此云被缚，或云五处被缚，或云五恶，物系物不得脱，故云被缚。亦云有缚，为帝释所缚。”法华玄赞二曰：“婆稚者，旧云被缚，非天（阿修罗）前军为天所缚。正云跋稚迦，此云团圆，正法华中最胜是。即当勇健，次执日后与天斗时有勇健力，跋陀缚义，此非被缚。”华严大疏钞三曰：“大力婆稚华梵异耳。”慧苑音义上曰：“婆稚，正云末利，此云有力。” |
| 佛词快览： 八成 现起光 灵祠 胡子 无相无相三昧 法界等流 现在世 正体 羯磨僧 荷担 活 性相二宗 前后际断 大藏经 入堂五法 一化五味之教 客尘 却温神咒经 烦恼无边誓愿断 遍是宗法性 梵世界 再往 四波 回心戒 果后方便 红莲华 海珠 尸罗跛陀罗 净除罪盖娱乐佛法经 逃禅 阏伽灌顶 戒珠寺 生论 波罗颇迦罗蜜多罗 绝言叹 异品一分转同品遍转不定 六度满相 婆罗阿迭多 教诫 毗尼藏 恩德 陪啰[口*缚] 光明童子因缘经 菩提场所说一字顶轮王经 净名玄论 忍善 金针 老衲 毕陵 异慧 善不受报 顺决择分 菩萨缘身五十事经 帝须 重山 扇陀 三世心不可得 心慧 善知识十德 念佛陀罗尼 夏书 如法治 鹦鹉经 悟道 超越证 王舍城结集 达噜噶齐总管 器界说 见谛 本有家 半晚 有漏净土 空无边处定 齿木 阿竭多星咒 白心 解脱相 甲胄严印明 权理 为无为 |
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