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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 婆稚阿修罗 | （异类）Bhandhiasura，又作跋墀，跋稚，跋移，末利，婆梨。阿修罗王名。列次于法华经序品。法华文句二曰：“婆稚者，此云被缚，或云五处被缚，或云五恶，物系物不得脱，故云被缚。亦云有缚，为帝释所缚。”法华玄赞二曰：“婆稚者，旧云被缚，非天（阿修罗）前军为天所缚。正云跋稚迦，此云团圆，正法华中最胜是。即当勇健，次执日后与天斗时有勇健力，跋陀缚义，此非被缚。”华严大疏钞三曰：“大力婆稚华梵异耳。”慧苑音义上曰：“婆稚，正云末利，此云有力。” |
| 佛词快览： 阿萨多 衣界 体灭 乳药 婆师波 除一切恶趣菩萨 杂住界 净住舍 辟妄救 南泉水牯牛 一体三分 海若 四种眼 仰月点 玉耶女经 行供养 八藏 无因果外道 持息念 三阶院 四礼 毗指多婆多 三密配属 十六旒幡 唯识中道宗 累障 楼黎 七难 八背舍 瞿摩帝伽蓝 魔怨 无量净天 鸡舌香 灰沙 诸佛现前三昧 玄门 帙子 阿惟三佛 尼延底 满分清净者 形同息慈 两非 涅槃曼荼罗 自性分别 死风 为实施权 还生 胜义空 六譬 嘱累品 往生一定 五轮观 苏达梨舍那 劝导第一 六智 铙 药师灯 十五种无明 乌龙 龟不慎言 报缘 三思 平等力 闲文字 冥途鸟 鸯竭罗私 金针 增上戒学 迦比罗婆修斗 经筴 五阿含 阿钵罗[口*底]诃谛 舍啰磨拏 无灭 三种声闻 后光 阿[少/免]楼[马*太] 犹预不成 戒名 字界 |
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