毒器的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

毒器（譬喻）观身为毒器。止观七曰：“财同粪土，身比毒器，命若行云，弃之如唾。”

佛词快览：伽陀爱执食后漱口钵健提受欲无上法王钵剌翳迦佛陀果上落发染衣绀发苏波诃牛头山法鸠满拏香山大树紧那罗觉起印现智身印明一字业有情缘慈一圆相那罗摩纳论宗优檀那旃檀罽昵吒真实义物不迁正量证自教迹不空悉地乐欲一切菩萨母明妃陪啰[口*缚] 舍那身四种劫大势佛甘露法门乐土三佛土法芽赖耶识百八兽观音洞般若波罗蜜多心经悲愿金刚世间相违别愿祠堂银跋阇子比丘胎藏界曼荼罗散无表迦叶结集三藏毗卢印调柔善迦叶仙人说医女人经法界观稠禅师天树王厌欣听衣十上经善世三十五佛名礼忏文婆罗门子命终爱念不离经殷重修五比丘祖师堂了义经知见小水穿石衰相地居空居魔罗道四种信心灭憎爱三昧立要巧方便呵雕阿那鋡法相教随分一切智句入黑闇阴境莲藏真谛门独园

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
毒器	（譬喻）观身为毒器。止观七曰：“财同粪土，身比毒器，命若行云，弃之如唾。”