楞严经正脉的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

楞严经正脉（书名）四十卷，明释真鉴述。其卷首自序曰：“经本分明，而注多齿莽。正脉既失，本旨多乖。后贤指摘成帙，甚至但说本文。学者莫决从违，而临文浩叹者多矣。鉴长夜迷徒，释宗晚学。赖圣贤加被，发薄少善根。偶窥华屋之门，辄悯宫墙之望。僭伸管见，请正大方。实非横陈臆说而蔑先贤，意惟曲顺佛言而资后学。”云云。杨仁山居士曰：“正脉为注本之最善者，披剥陈言，独申正见。发挥经义，超越古今。”

佛词快览：大寂定火头转起十法行业绳六智千七百则离性无别佛宝藏神地神种子证成道理九众深藏不净忿怒羼提仙人行解宝积三昧文殊师利菩萨问法身经无余涅槃冢间坐阿若憍陈如妙玄菩萨摩诃萨愿力四戒九十八使法华一实我闻往还二回向恒憍天三佛陀雪隐甚深大回向经称佛慈氏轨阿由多多劫台教受用三水要行法初时教渐断藏六宝号佛母准提极静赤髭毗婆沙百八三昧优婆离猪头和尚阿兰那雁塔 [糸*任]婆柰女竺昙摩罗闻名有学文殊灭淫欲我慢陀罗尼渴法逆喻赖耶缘起霹雳星龙峰老女人经波颇无觉无观三昧舜若多究竟因缘轮性罪长爪梵志请问经记[廿/别] 五佛灌顶印明吉罗瑜伽毗尼方广经事理二密真言陀罗尼宗富兰陀罗占察是法非法经黳

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