楞严经正脉的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

楞严经正脉（书名）四十卷，明释真鉴述。其卷首自序曰：“经本分明，而注多齿莽。正脉既失，本旨多乖。后贤指摘成帙，甚至但说本文。学者莫决从违，而临文浩叹者多矣。鉴长夜迷徒，释宗晚学。赖圣贤加被，发薄少善根。偶窥华屋之门，辄悯宫墙之望。僭伸管见，请正大方。实非横陈臆说而蔑先贤，意惟曲顺佛言而资后学。”云云。杨仁山居士曰：“正脉为注本之最善者，披剥陈言，独申正见。发挥经义，超越古今。”

佛词快览：仁塔真净大法六字护摩法苾[口*陵]吃[口*栗]知净定罥索憍梵劝请神分百二十八根本烦恼十二地猕猴捉水月无嗔鞞世师俱摩罗天十八部主观经化前序日幢华眼鼓云水苏跋陀罗意轮华报五种法界苏达梨舍那等觉大士道宣五根本耶舍崛多菩萨摩诃萨光明疏三钵罗陀[何-可+尔]鸡逐鹿无漏因禅定十种利益观音忏法声闻缘觉毕竟四忘大安乐不空金刚真实菩萨鸠罗大国师坞波陀耶开眼供养加尸身界火狗婆收娄多柯六根清净法宝藏优婆塞戒羯絺那普同塔引请阿阇梨浮根莲华服血污池安宅神咒经顿觉一佛世界大灌顶光真言解脱坚固干达城实相无漏大海四真谛三尊三僧祇玄奘补卢铩念无失三空理趣会幻者劫灰龟喇嘛法座无作三昧五浊增时清扬一识散无表

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