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佛学大辞典 佛学经典语录
《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
佛词 | 释义 |
刘虬所立五时教 | (术语)晋武都山隐士刘虬,初分顿渐二教,以华严经为顿教,余为渐教,渐教之中分五时。是唐土判教之嚆矢也:一、最初说提谓经,开五戒十善之人天教。二、成道后十二年中说阿含经等,开三乘差别之教门。三、佛成道后三十年中说般若经维摩经等,说三乘同观之空理。四、佛成道四十年后八年中说法华经,辨明一乘。五、佛临灭度时,一日一夜中说涅槃经,明悉有佛性、佛性常住之理。是最后究竟之说也。净影痛破之。见大乘义章一。 |
佛词快览: 茶汤会 信珠 龙河 还拜 欲金刚 神供 恒沙定 提婆达多 生死轮 双树 郁头蓝弗 苏悉地经疏 苦类智 南无垢 和罗饭 无著果 方便波罗蜜 圣佛母小字般若波罗蜜多经 七条 最胜陀罗尼经 守护国界经 末伽 色空外道 施食仪起教缘由 鬼 止门 迦尸 五种法加句 心尘 一音 圣无动经 贤人 洒水观音 耆那 慈悲衣 善法骂 楼陀 遮阅那 五处供养 慧洪 放生器 欲魔 风灯 果缚断 腕香 唱导 婆子烧庵 防护律仪 补跖翁 动 观音聪明咒 普现三昧 白四 人吉遮 静虑 慧喜菩萨 生空三昧 嗣法 十二摩多 闻名梵行愿 一说部 见论 妄风 提头赖吒 迦叶入定 利养 九地九品思惑 贪欲尸利 毗耶离 博叉半择迦 最胜王经疏 自觉圣智 十二分教 有识 净信 不思议智 圆融至德嘉号 如意佛 坐具 波戍 |
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