死海的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

死海（譬喻）生死无边如海故云。宝积经九十六曰：“如驶河流终归死海。”止观一曰：“横截死海超度有流。”无常经曰：“如其寿命尽，须臾不暂停。还漂死海中，随缘受众苦。”

佛词快览：无去三昧实相花德瓶喻婆吒夏中长发梵志迦摩妙音天苏波利金刚顶瑜伽中略出念诵经大吉义神咒经十二妄想念念法自相相违因显净土真实教行证文类门门不同贫道长眉僧杀鬼传灯袈裟味大炽盛光行犍度脚布结制阿维罗提洪觉范六识薄拘罗心机鹊园毗沙门仪轨六面尊语业转轮王为半偈剜身燃千灯上乘禅惹楼陀罗真言秘宗阴妄一念六情般遮于旬佛三身赞华严五教止观憍都褐罗濡首分卫经一旋一咒力波罗蜜菩萨灵祠注维摩经坚固林毗梨沙伽那行一念羯毗迦罗权实不二门钞经六度集经耆利柯香钱山海空市数珠母珠记子无相解脱门听众降三世真言同展三拜高显处瑜伽宗炎魔天供六十坛法五部合断波夷罗无量寿恶趣资粮位觉了鍐四劫本迹二门隐覆说五百毳徒优钵罗比丘尼

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
死海	（譬喻）生死无边如海故云。宝积经九十六曰：“如驶河流终归死海。”止观一曰：“横截死海超度有流。”无常经曰：“如其寿命尽，须臾不暂停。还漂死海中，随缘受众苦。”