死海的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

死海（譬喻）生死无边如海故云。宝积经九十六曰：“如驶河流终归死海。”止观一曰：“横截死海超度有流。”无常经曰：“如其寿命尽，须臾不暂停。还漂死海中，随缘受众苦。”

佛词快览：知客大灌顶毗钵尸一月三身诃利帝母法朅盘陀中有生缘辟子佛因缘论毗沙门讲五大疏圆晖阿说旨宝典负门如意足信鼓根和座子苦海阿毗达磨大毗婆沙论阿辘辘地楼炭经开枕念定身心命终心灌顶住四修阿弥陀迦良三衰母那摩奴沙五叉地狱日域须达拏五分十支法悦百一病恼梅呾利曳那昙花一现九句因玉豪微尘旃檀薪尽葬头河阿兰那经龙瞿默圆心阿弥陀护摩迦叶受记九十六种外道估唱色贪除盖障院八菩萨水鹤庭前柏树子信向五十小劫微尘数拘牟那耆那教一相智自性鸺鹠仙化石富楼那说法第一受记释翅教相三意一字顶轮王经须阇提身如师子相邪淫胜幡师子乳神分心经七方便婆罗门书通行马加持八憍

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
死海	（譬喻）生死无边如海故云。宝积经九十六曰：“如驶河流终归死海。”止观一曰：“横截死海超度有流。”无常经曰：“如其寿命尽，须臾不暂停。还漂死海中，随缘受众苦。”