死海的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

死海（譬喻）生死无边如海故云。宝积经九十六曰：“如驶河流终归死海。”止观一曰：“横截死海超度有流。”无常经曰：“如其寿命尽，须臾不暂停。还漂死海中，随缘受众苦。”

佛词快览：杂毒二德单麻迦利沙钵拏性分意许功德使峨眉山根本说一切有部毗奈耶随意事性海空牧牛十一法喻比丘五种与愿金刚使未到定摩诃毗卢遮那爱法普供养真言寿相和光同尘阿会[一/旦]修除雷符单致利乱心缘者一四天下六宗三种庄严八风因陀罗普门坛戒定慧解脱解脱知见七贤法灯明了数珠功德经烦恼碍八叶莲座门文殊师利羊鹿牛车贪欲法座地慧童子间色苦河尼乾陀子因缘释恭敬大悲胎藏妙供讲师读师高座须菩提品名假虚实观成就仙众眷属大虚空藏覆藏犍度销释喻种子大生义经琰魔界爱憎最后不坏句十二缘生敌论者释翅搜扫地窟居部吉祥茅国安明山阿叉摩罗梵响金色王经波罗伽正见涅槃风法界体性观军荼利明王经轨邪私

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
死海	（譬喻）生死无边如海故云。宝积经九十六曰：“如驶河流终归死海。”止观一曰：“横截死海超度有流。”无常经曰：“如其寿命尽，须臾不暂停。还漂死海中，随缘受众苦。”