死海的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

死海（譬喻）生死无边如海故云。宝积经九十六曰：“如驶河流终归死海。”止观一曰：“横截死海超度有流。”无常经曰：“如其寿命尽，须臾不暂停。还漂死海中，随缘受众苦。”

佛词快览：愿身毗卢舍那五圣行宣政院炽盛光如来频毗娑罗末尼火祆教阿耆达王堕蛇道 [何-可+尔]罗建他莫诃衍碛八触周金刚王正业观察义禅离婆多坐禅第一凡愚文殊说不思议境界经入支世人大集经圣无动尊大威怒王念诵阿陀那摩诃耆利优婆尼沙昙无余修一实圆乘真佛颂善根经文轮番文殊三世果位权理宿缘宝云经盲摸象迦旃延尼子窟观秃空止观四本下化众生痴迷现法乐住天帝僧伽跋澄焰摩天尘药紫磨金照拂活句童子大安般守意经迦叶菩萨品师比丘经香烟魔忍往还衣第五十中天竺葬仪堪能宿习出世本怀论床证净大悲铠胄门笈多宾坻四行请宾头卢破执观自在菩萨如意轮念诵仪法轨金刚合掌病暇摩诃半托迦僧诃伊罗叶微沙落起多密讲二时半者珂但尼象牙闻雷生花知足天

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
死海	（譬喻）生死无边如海故云。宝积经九十六曰：“如驶河流终归死海。”止观一曰：“横截死海超度有流。”无常经曰：“如其寿命尽，须臾不暂停。还漂死海中，随缘受众苦。”