杂修静虑的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

杂修静虑（术语）杂修有漏无漏之禅定也。杂修者以无漏之力，资有漏之定力也。五净居天为纯圣之依处，但第四禅之有漏定，不得感其果，必须以无漏定之薰力，资助有漏定也。俱舍论二十四曰：“先杂修第四，成由一念杂，为受生现乐，及遮烦恼退。”

佛词快览：鞞跋罗四种行人智积菩萨毗卢折那摸象说戒日偏小情知次位观世音三部大法明了密场形身四果向唯识义章仁王经法同品四安乐行思禅师五通仙安土地真言作意玄觉有余涅槃祠部牒变化身滤罗欢喜日 [口*尔]瑟吒么洗分别起那落迦佛会全分戒颂古九品往生自性净心五种正食如来舞八戒斋八种胜法高六宿报室罗末尼罗鸯崛髻僧戒十二火天真言自乘果大王双身毗沙门一体毗昙宗圣教量理趣释经六住与果赤铜叶宝手前身著我宝主释翅搜听众梦三昧一大劫陀那婆舍那身 [月*册]那诃佛说大孔雀王咒经六菩萨名经那先经天宫阿吒[口*缚]迦出胎化作饮光仙百界俱吠罗二六普贤行愿品遍智

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
杂修静虑	（术语）杂修有漏无漏之禅定也。杂修者以无漏之力，资有漏之定力也。五净居天为纯圣之依处，但第四禅之有漏定，不得感其果，必须以无漏定之薰力，资助有漏定也。俱舍论二十四曰：“先杂修第四，成由一念杂，为受生现乐，及遮烦恼退。”