圆顿无作大戒的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

圆顿无作大戒（术语）天台宗所传之圆顿戒也。圆顿及大戒，叹戒德之语，无作，新译家谓为无表。戒体之通称也。戒体为非色非心，住于受者之身中，有防非止恶之功能者，决非为可造作发动之法，故曰无作。【参见: 无作色】

佛词快览：慧能血脉深坑冥室现在世慎那弗怛罗青颈大悲心陀罗尼四空天呵雕阿那含经远沾妙道填王阿揭庄严王陀罗尼经时毗多迦罗四界摄持死王真言二十八宿二种精进覆帛不动使者六部转读妙吉祥 [风@(軷-车)]陀罗跋陀有部佛般泥洹经极地可漏子金刚场陀罗尼经小品般若波罗蜜经百非南泉白牯嘉会坛曼陀罗迦陵伽王灼臂祇陀园熟调伏印圆密十真如生处塔掌中论八十诵律净域尘道妙法堂塑像末陀黄头大士律师境界第一寂灭尸罗拔陀提悉地罗窣都薰陆香相应独头二无明阿大慢智囊毗多输法镜桶底脱借别名通末睇提舍威怒王使者念诵法世间法善慧地光明作佛事一回忌华严原人论金刚指不退地应天破坛作法一万八千人五种嘉誉诸佛家宿因三波提十八异部烧灸地狱二回向四愿定慧

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
圆顿无作大戒	（术语）天台宗所传之圆顿戒也。圆顿及大戒，叹戒德之语，无作，新译家谓为无表。戒体之通称也。戒体为非色非心，住于受者之身中，有防非止恶之功能者，决非为可造作发动之法，故曰无作。【参见: 无作色】