圆顿无作大戒的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

圆顿无作大戒（术语）天台宗所传之圆顿戒也。圆顿及大戒，叹戒德之语，无作，新译家谓为无表。戒体之通称也。戒体为非色非心，住于受者之身中，有防非止恶之功能者，决非为可造作发动之法，故曰无作。【参见: 无作色】

佛词快览：不可弃禅带昙摩耶舍百佛名经伪经吉祥日一成一切成善名称如来罪业毗末罗蜜多罗七处九会四空处远离摩邓只信外轻毛化相三宝遮诠情欲秘印观佛真言小乘四部都史多高明寺异方便梵钟脓血地狱论议经佛母般泥洹经象宝质多耶钵罗底也大疏黠慧心作喜仙人鸟延寿妙门陀罗尼经二天水囊牧牛十一法喻比丘道智千如五种恶病忿怒拳香水瓶天王堂命终心羯[打-丁+罗]赊四无常偈斗帐第七情十八贤大方等大集经军荼利明王准提陀罗尼布字法提河钵兰那赊[口*缚]哩五恶见应法妙服断苦法三假施设阿制单阇耶四不成难解难入心宝十一法一转语鸣鱼乘戒缓急四句无动行开废依著马大师野鸭子真心迷怛罗善见药父母恩重经弥勒经游意禅髓耆婆叩髑髅知生处不思议神通境界经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
圆顿无作大戒	（术语）天台宗所传之圆顿戒也。圆顿及大戒，叹戒德之语，无作，新译家谓为无表。戒体之通称也。戒体为非色非心，住于受者之身中，有防非止恶之功能者，决非为可造作发动之法，故曰无作。【参见: 无作色】