圆顿无作大戒的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

圆顿无作大戒（术语）天台宗所传之圆顿戒也。圆顿及大戒，叹戒德之语，无作，新译家谓为无表。戒体之通称也。戒体为非色非心，住于受者之身中，有防非止恶之功能者，决非为可造作发动之法，故曰无作。【参见: 无作色】

佛词快览：帝释心经难拏戍迦罗博乞史阏伽器弹指文殊说不思议境界经选择本愿念佛集毗卢遮那如来菩提心赞住前信相菩萨磨贝憍慢僻说戒妙法轮五功德门意性化身俱苏摩摩罗净行品定性正果观察正行三疏佛眼明妃法如意珠流浆法定宝菩萨印笔受念著缚萨怛罗三荒章烦谈邪法业有髑髅妙音乐天五种轻重事睒摩鼓音声王经隶籍三生一相十六王子全加放参自归小乘三印不庄校女经域怀相应善钝色护净经摩利空界大悲胎藏八字法出入板心珠歌五字严身一生所系菩萨建立曼荼罗及拣择地法金龙陀入楞伽心玄义大龙权现都史夜摩妙说典座摩揭梨大空之战具受大乘戒十忍大牛车自心三宝无诤第一业体摩诃鱼圣仙黑绳阿逻荼弩檗帝愿自在内证智忿脱阇

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
圆顿无作大戒	（术语）天台宗所传之圆顿戒也。圆顿及大戒，叹戒德之语，无作，新译家谓为无表。戒体之通称也。戒体为非色非心，住于受者之身中，有防非止恶之功能者，决非为可造作发动之法，故曰无作。【参见: 无作色】