圆顿无作大戒的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

圆顿无作大戒（术语）天台宗所传之圆顿戒也。圆顿及大戒，叹戒德之语，无作，新译家谓为无表。戒体之通称也。戒体为非色非心，住于受者之身中，有防非止恶之功能者，决非为可造作发动之法，故曰无作。【参见: 无作色】

佛词快览：少林武艺山外宗寂灭无二热恼白骨观静虑生恶言非境式叉迦罗尼金刚乘四洲地狱白衣金幢二婆罗门缘起经三法无差沤呵沙四住灵像请雨经牛山不空见菩萨遍照遮那提纲羯逻蓝识贫穷海宝女信德体大檗[马*太]矩吒乌摩妃见佛声处相缚印可嚧遮那真身观本来法尔法华经种子凡情福林耳圆通护摩八千薰修释迦谱出三藏记集不定受业飞花落叶因缘舞奢萨怛罗迦丁比丘说当来变经毗兰若续入法界品安远不共不定野狐禅尾扶憍矩胝髻宝般舟经萨多琦梨智慧海火坑十师爱火圣佛母般若波罗蜜多经都率天心远离断对治客山慢坑丰财菩萨覆谛劫初玻璃天台四大释例鹦鹉经六妙行到岸破有论七证师一中廅楼[一/旦] 同相

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
圆顿无作大戒	（术语）天台宗所传之圆顿戒也。圆顿及大戒，叹戒德之语，无作，新译家谓为无表。戒体之通称也。戒体为非色非心，住于受者之身中，有防非止恶之功能者，决非为可造作发动之法，故曰无作。【参见: 无作色】