肇论的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

肇论（书名）三卷，唐肇作。以作者之名为题。物不迁论第一，不真空论第二，般若无知论第三，涅槃无名论第四，首有宗本义之一章，冠于四论。疏注如下：肇论疏三卷，晋惠达撰，缺下卷。肇论疏三卷，唐元康撰。肇论疏科一卷，宋遵式排定。夹科肇论序注一卷，宋晓月注。注肇论疏六卷，宋遵式述。肇论新疏三卷，宋文才述。肇论新疏游刃三卷，宋文才述。肇论略注六卷，明德清述。

佛词快览：随护断新发意婆毗吠伽教授五种魔见分薰土砂供养须毗罗授大乘菩萨仪婆沙无著甘露灭观想十问举疑月盖乘种童受俱哩迦罗不动真言十戒波罗提木叉十门重火垂示祇树花林窟法缘慈悲柔软语不动使者郁单越二缚耶退屈嗔心橐子毗卢遮那五字真言二十唯识顺释论功德游华严八会章圆密十真如入定印假名有优婆塞修所断有余师闻名具根愿七星如意轮观音内外不二门六和尸陀日精摩尼观佛三昧海经六譬偏衫寻香城熟酥味劫波罗天无执受铁橛子摩羯宝善慧理秘密教三昧弘道广显定意经啰[口*缚]拏说救疗小儿疾病经饿鬼食子波利婆沙九十六种外道瞿摩帝孤调五色转轮王为半偈剜身燃千灯苏刺他宝箧印高僧传无不定心无际智外道四宗阿鼻地狱克终蔼罗筏拏西方合论四大菩萨毗输遮啰那

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