肇论的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

肇论（书名）三卷，唐肇作。以作者之名为题。物不迁论第一，不真空论第二，般若无知论第三，涅槃无名论第四，首有宗本义之一章，冠于四论。疏注如下：肇论疏三卷，晋惠达撰，缺下卷。肇论疏三卷，唐元康撰。肇论疏科一卷，宋遵式排定。夹科肇论序注一卷，宋晓月注。注肇论疏六卷，宋遵式述。肇论新疏三卷，宋文才述。肇论新疏游刃三卷，宋文才述。肇论略注六卷，明德清述。

佛词快览：运心随方普等三昧开塔印忏礼法界标帜七聚戒至静不空罥索毗卢遮那佛大灌顶光真言贼缚比丘牛头栴檀香稻钵健提摩尼折罗萨婆曷剌他悉陀薜萝大悲观音瞻婆怛伽羯句摘剑龙教道灵异象尊他宝婆阇罗波尼婆里卑声闻三释鬼子母神邪网苾刍尼戒经妄染方等忏文殊前三三圆凝即心念佛三味六譬如来衣黄门真言涅槃那金顶业十甘露王摄念山林底哩三昧耶不动尊威怒王使者念诵法谤法缘气二种常住大心力乌施罗因缘轮弥卢观自在菩萨如意轮念诵仪法轨光明坛五义分通大师警策妄语十罪屈陀迦阿含丘井开经普观三昧微密苦行林圣观音周稚般他迦礼拜正行红颇黎色阿弥陀力士出出世一乘法三大部钵罗枳娘众生想护所灭流济度方便星祭恶言三通力十四色生支闻即信地婆达多敷华不盗戒

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