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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 忻出观 | （术语）六行观之第六。观初禅之心，离欲染而为自由，与初禅之身，得五通而为自由，因出果出共忻也。大藏法数三十四曰：“既厌欲界烦恼盖障，即忻初禅心得出离，是为因出。复厌欲界之身质碍不得自在，即忻初禅获得五通之身自在无碍，是为果出。得出胜障皆须忻喜也。”（禅波罗蜜次第法门）。 |
| 佛词快览： 午供 灵感 粗人 极恶 空界 金刚心殿 佛无差别 因缘依 持金刚慧 须涅多罗 疏所缘缘 法苑义林章 金刚顶护摩仪轨 异安心 智辩无穷愿 目犍连与舍利弗为佛左右弟子 证觉 勤息 深法 大日经义释 法华堂 蚁 栖光 榖头 大萨遮尼犍子受记经 无作四谛 沙门日用 逝多 香界 目支邻陀龙池 弩达啰洒 醯罗山 轲地罗 五色鹿 人趣 非人施行 室摩拳伊落迦 静室 随一不成 水天眷属 阿耨观音 题名僧 医喻经 摩诃槃 南山衣 疑盖 半托迦 转法轮日 成唯识宝生论 天 二种授记 三机 八会 摩诃僧祇律 出家阿阇梨 六喻 郁伽支罗 怎生 离贪心 赞礼 外我 十种现益 阿岚婆苏都 麈尾 观音堂 禅室 毗舍婆 菩萨善法经 鞞陀 慢结 择灭无为 摩头罗瑟质 五供养 抑止摄取 无等 熙连 一城 违顺 开启 四力 |
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