显教十六菩萨的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

显教十六菩萨（名数）显教之经论，处处举贤护等十六菩萨，是皆在家之菩萨也。全举其名者。但思益经与智度论，宝积经百十一曰：“复有十六大士，贤护菩萨而为上首。”无量寿经曰：“又贤护等十六正土。”法华论上曰：“如[风@(軷-车)]陀波罗（译言贤护）菩萨等十六大贤士，具足菩萨不可思议事。”智度论曰：“善守（与贤护同义）等十六菩萨，是居家菩萨，[风@(軷-车)]陀婆罗居士菩萨是王舍城内人，宝积王子菩萨是毗耶离国人，皇德长者子菩萨是赡波国人，导师居士菩萨是舍卫国人，那罗达婆罗门菩萨是浮梯罗国人，水天优婆菩萨，且举此六，余有略也。”思益经一曰：“及跋陀罗婆罗等十六贤士，跋陀婆罗（译曰贤护或善守），宝积菩萨，星德菩萨，帝天菩萨，水天菩萨，善力菩萨，大意菩萨，殊胜意菩萨，增意菩萨，善发意菩萨，不虚见菩萨，不休息菩萨，不少意菩萨，导师菩萨，日藏菩萨，持地菩萨。”此中论之第一第二与经之第一第二全同。第三论作皇德，经作星德，是殆经论有一写误者。又论之第四，导师居士与经之第十四全同。又论之第五那罗延婆罗门菩萨即经之第四帝天菩萨也。又论之第六水天与经之第五全同。

佛词快览：痴心僧尼管属散右膝著地九品往生草系比丘粗言跪拜二种信教令轮身弥陀护摩慧水宝生经欣界渴树罗浆慕[打-丁+罗]萨婆悉底婆[(扣-口)*它]尼迦耶禾山罗汉比丘摄善法戒菩萨大士偷盗阴妄传灯式应报迦随罗卫正直舍方便四说安[食*善]那毗讫罗摩阿迭多诸善万行健勇坐维摩罗达太子明星二十八宿经一途破僧诸佛心印陀罗尼经虚堂录迦毗伽罗下口食羯罗拏苏伐剌那二道案达罗净名居士方丈呵梨陀姜恶抖擞向外等发起众祇园精舍不生十七种净土认贼为子六道七昙金錍人师子灵隐 [立*立]起无垢水天眼大斋摩诃刹头经乾闼婆王教典十九说法不酒酤戒二十四周减行非得大信尼自调自净自度十三外道提树主独行无明大方广菩萨藏佛医经迦毗罗婆苏都五类说法六身驴年

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