死期的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

死期（杂语）命终之时期也。慈恩传十曰：“死期已至，势非赊远。”

佛词快览：阿那律陀法身无相亲教大吉祥明菩萨一切智藏色众心真磨赖伽波罗提毗雨宝经全加三观相始教啰尾多五叶海众复炽盛光法真见道摩诃菩提僧伽蓝无明生灭观十宗门经八无暇有暇经僧宝传漏尽阿罗汉慈心十一种果报坛经满散玄义分朅盘陀明孔十方现前僧物南宗高出三昧圣观自在菩萨念诵仪轨无言太子赤铜叶自在悦满意明卢至五色九品上加句后五百年十种行愿波吒利弗希代朅地洛迦拘睒弥犍度沙弥爱酪为虫拘仑阇尼罗乌钵罗芥石三门西方莲华部纪纲寮正法炬逻本化阿那陀宾荼[马*太]写耶阿蓝磨转有经莲华衣畔喋婆二俱犯过大辩才天见缘化仪摩[少/免]奢三铢藏理天魔外道三无尽庄严藏中阴经贯顶瞻婆城威德无垢称王优婆塞本据郁迦罗越问菩萨行经莲华部三昧耶印胜义谛

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
死期	（杂语）命终之时期也。慈恩传十曰：“死期已至，势非赊远。”