死期的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

死期（杂语）命终之时期也。慈恩传十曰：“死期已至，势非赊远。”

佛词快览：自在女天破僧逆修优填王作佛形像经二义大种禅定波罗蜜境行果呵利陀便利大曼荼罗五转般若塔虚空无为三三昧持明藏破法轮僧藏经无尽根憩伽中间护摩非心非佛宝箧印陀罗尼经陀那钵底施无畏菩萨宝塔还相回向愿四明家请来优婆[毛@(鞠-革)]多大善利十界十如三千世间单位教唯识戒度记化女空假中释外道小乘涅槃论日本宗派惧曩坐针锋准开山地狱有卢脂那门流二种本尊十界互具鳖不慎口增上慧学相承血脉世尊大恩陀罗尼杂集时散外道法纲五上分结遍观一切色身想摩那婆闲道人胎藏经劫布罗木律僧常修梵行愿外道相善薜舍离后有坏苦同类无碍慧云修造局欢喜佛萨陀波仑伐阇罗弗多罗空即是色增长天大乘现证三昧耶识无边处天梵轮法轮同异二九韵犍德爪净

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
死期	（杂语）命终之时期也。慈恩传十曰：“死期已至，势非赊远。”