藏识的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

藏识（术语）八识中第八阿赖耶识也。阿赖耶，译曰藏。含藏一切种子之识也。依性宗，则为直真妄和合之识也。圆觉经曰：“我相坚固执持潜伏藏识，游履诸根曾不间断。”六波罗蜜多经十曰：“藏识为所依，随缘现众像。如人目有翳，妄见空中华。”业疏济缘记三下曰：“梵云阿梨耶，或云阿赖耶，此云含藏识，谓含藏一切善恶因果染净种子。”

佛词快览：爱系乾陀呵昼诸法无我印悉昙五十字门大悲生心三昧耶加持香水法身说法阿罗伽无能胜明妃虚言辨正论七星如意轮秘密要经五种念诵头面作礼须阇多孤山旧杂譬喻经钟梵王三昧忘七弥勒来时经无明闇六相根门五十二类仁王阿地瞿多华严经探玄记弗婆鞞陀提趺坐三千佛经典大悟信根定所引色出生无边门陀罗尼仪轨应法妙服昙无[毛@(鞠-革)]多一相智四唱幻法帝释岩显净土真实教行证文类诸行无常欲如意足恶业不果遂者愿果名三兽渡河意成天阿蓝婆出队迦提请雨经特尊数数死大慈悲阿字具四用咒愿出家二戒业结福分靺[口*栗]沙迦有为果承露盘无余记游行经定共戒缘缺不生欲觉不净轮流来一白三羯磨宿报高王观世音经奢利耶三七日思惟众祐先世势至宝冠戴父母遗骨三处传心

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