善慧的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

善慧（人名）东阳乌伤居士，傅翕，字玄风，年十六、娶刘氏，生二子，云普建普成。年二十四、遇梵僧嵩头陀知往因，结庵松山之双梼树间，自称当来解脱善慧大士。苦行七年，宴坐之间，见释迦金粟定光三佛。翕有神异，梁武帝敬重之。尝创轮藏，令转之者得大利。后世作轮藏者安父子三人之像。陈大建元年四月二十四日示寂。大士之心要，全为天台之一心三观。荆溪之止观义例曰：“东阳大士，位居等觉，尚以三观四运而为心要，故独自诗曰：独自精，其实离声名。三观一心融万品，荆棘丛林何处生？独自作，问吾心中何所著？推捡四运并无生，千端万累何能缚？（中略）故知一家教门远禀佛经。复与大士宛如符契。”见佛祖统纪二十三，常云傅大士。

佛词快览：悟比丘尼戒地神证明满荼本因妙 [口*缚][言*我]羯啰拏薜萝观音声入枯木堂金刚食天祝圣拈香至得果佛性芥子伐折罗陀罗大明度经目足竭伽仙三千床座佛法隐没龙宫米头水上泡释门正统解空第一八敬舍啰梵七使六时不断后生邪见使如实修行相应八大童子仪轨问话开华三昧举文殊师利问经 [糸*任]婆论力外道慧毒门传衣绀蒲国净妙华三昧不空三昧大教王经圣尊死亡差摩女人拜慧皎净除罪盖娱乐佛法经色五百尘点劫非主独行无明真道百论毕舍遮犯重比丘不堕地狱外四供食堂痴迷定共戒文殊五使者般若之夕捧炉神怛刹那金刚语圣智回心准[月*(弓/一)]观音语言音声欲一化五味之教光赞般若波罗蜜经摄净土愿鱼母须犍提沉冥爱水一切世间难信之法勤策万善同归集四种国土

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