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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 六种调伏 | （名数）菩萨调伏恶法障碍之六法也。一、性调伏，谓菩萨有善根种性，故修习善法，调伏身心诸烦恼障也。二、众生调伏，谓调伏一切众生，知声闻性缘觉性乃至人天性之别，使夫夫得道也。三、行调伏，谓修万行调伏诸烦恼，为众生修苦行而不悔恨也。四、方便调伏，谓以种种方便调伏众生使初发心者劝持戒离生死，已发心者亲近善友受持经法等也。五、熟调伏，谓对众生无善根者，说人天之乐，使发菩提心，对有善根者，说出世间之法，使之增长，成熟善果也。六、熟调伏印，谓菩萨自身之善法得成熟而印于自己之心也。印者法印也。菩萨善戒经三详说之。 |
| 佛词快览： 四种资粮 末佉梨劬奢离 昔圆 三部灌顶 异品遍无性 因果历然 耆域因缘经 观树 钵罗 必灭 盐净 三十二应 加持念诵 受具 支提加部 六字大陀罗尼咒经 隐形药 自性善 损伏断 死句 大日经根本烦恼 普通印 逝心 中间定 乌刍沙摩尊形 非人施行 维摩经不二 入定作论 健南 普门品经 中道实相 大吉义神咒经 佛涅槃忌 三千 法有我无宗 淫 随惑 天台山 一日三时 四种沙门 圆接别 四梵志 殿钟 三藐三菩提 三十讲 对法 安立谛非安立谛 诸蕴 何欲经 五缚 八变化 六十二种有情 地轮 有部 毗流波叉 爱染金刚如法佛 中间禅 圆极 无上法 阿鼻旨 无烦天 六卷略出经 咒陀罗尼 善男子 真文 慈悲忍辱 沙波诃 苏揭多 阿支罗迦叶经 妙法紧那罗 调达 法位 二种菩萨 阿[少/免]夷经 诸佛以莲华为坐床 菩提场庄严经 婆楼那 愚僧 意性化身 无为无欲 |
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