五种法界的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五种法界（名数）又华严家就所入之法界立五门：一有为法界，是前之事法界也。二无为法界，是前之理法界也。三亦有为亦无为法界，是前之事理无碍法界也。四非有为非无为法界，是亦事理无碍法界也。以事即理，则非有为，理即事，则非无为故也。五无障碍法界，是前之事事无碍法界也。已上五法界就有为无为之二分别四句，更加该收四句之一门为五门。见探玄记十八，大疏钞六十。

佛词快览：四教四门四种诤一心敬礼苏悉地经疏阿湿婆迷陀耶若光明峰杵安咀罗缚生死渊华氏城无为泥洹淋汗九品净土二乘作佛显密兼学自体分酒自性戒贴相智海提谓波利经悔过经伊沙驮罗三种神力中童子七宝别教挂单六到彼岸十念处四义平等须陀般那极致翻经台见成公案胜流真如念无失三门悉昙藏黑耳顶生王分位利众生愿阇婆隶粉骨碎身无作大戒三宗挂搭单多罗菩萨正法念经阿那律失明栖光增上缘六即住僧食堂安文殊像不断闇室念佛忆念第二时教二苾刍少康金刚不坏立量乌沙斯智拳印华严八会章鸡足洞阿毗遮噜迦百僧供复炽盛光法三十棒华严头拘那含牟尼异缘十恶业道实相真如贫女献沈淀作辟支佛无孔笛旃陀越明静

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南无阿弥陀佛