五种法界的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五种法界（名数）又华严家就所入之法界立五门：一有为法界，是前之事法界也。二无为法界，是前之理法界也。三亦有为亦无为法界，是前之事理无碍法界也。四非有为非无为法界，是亦事理无碍法界也。以事即理，则非有为，理即事，则非无为故也。五无障碍法界，是前之事事无碍法界也。已上五法界就有为无为之二分别四句，更加该收四句之一门为五门。见探玄记十八，大疏钞六十。

佛词快览：公界茶汤诸恶莫作心树蚁弥戾车显明贤豆有情世间信相菩萨阿湿婆氏多莲华眼陀罗尼经食堂胎藏界五佛六相圆融师子庄严王菩萨请问经甘露味论宝童子经色盖自在天外道七支七法财随其心净修陀里舍那大因陀罗坛内法圆位淫平袈裟止风雨经落草摩诃三末多即离四教大乘立世阿毗昙论祠部牒教化地染著毛绳果遂愿跋折罗吒诃沙袍休罗兰毗卢浴池阿梨斯那修罗道 [马*太]迦摩诃菩提质帝萨埵藏尘阿[(遁-豚)+(嗽-口)]达经无常依经金刚妻因缘生阿毗达磨大毗婆沙论苏弗多罗世间扇底迦自他不二门胜进道恒伽提婆经藏临终现前愿提云般若四大教法长耳和尚南方无垢世界一乘显性教苦苦幢幡契吒四法不坏八无暇有暇经枯禅譬喻周普贤菩萨法界玄镜近住女二我见檀度

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南无阿弥陀佛