行四依的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

行四依（名数）行人所依之四法也。一粪扫衣，二常乞食，三树下坐，四腐烂药。此四种之法，是入道之缘，为上根利器所依止，故名行四依。又名四圣种。此法能生圣道，为圣之种，故曰圣种。见四分律四十八，大乘义章十一，行事钞资持记上一之一。

佛词快览：梵世界业天索欲问和道种性恶触香神忆圣位世第一法闻即信頞悉多尸罗不清净部异执论贪病地动三因中根火食灰摄众生戒相似即佛掌中论修造局嗔斗[口*后]地须菩提润业补沙八念四福田九字敲钲转他门句文殊一字陀罗尼法阿难结集毗鞞得迦尸罗庄严具相应戒六大贼一大事因缘旃陀婆罗鞞无等等句法王宝荧惑星耆婆治病我法俱有宗莎髻色无边处定初祖渔山佛四无畏后报位不退百录五色线流沙非智缘尽定性二乘六根互用六十八大仙法灭尽经坚牢地天普贤跏外无为灵异称赞净土摄受经波哆迦众生界文殊师利现宝藏经心智玄旨四威仪圣观自在菩萨一百八名经决定声闻水天妃义立水月观音相宗八要圆通满座阿弥陀护摩熙连禅大愚面轮

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
行四依	（名数）行人所依之四法也。一粪扫衣，二常乞食，三树下坐，四腐烂药。此四种之法，是入道之缘，为上根利器所依止，故名行四依。又名四圣种。此法能生圣道，为圣之种，故曰圣种。见四分律四十八，大乘义章十一，行事钞资持记上一之一。