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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 相名五法 | （名数）常曰三性五法，皆分别诸法之自性者，楞伽经所说。瑜伽唯识诸大论详释之。一、相，森罗万像之有为法，各自因缘而生，呈各种之相状者。二、名，是亦依因缘而呼彼之相，生一一之名者。盖相为所诠而名为能诠也。此二者由凡夫有漏之心变现之所变境也。三、分别，旧译曰妄想。是分别所变二相之能变心也。已上三者有漏心之能变所变也。四、正智，杂无漏心之一切妄想者。已上四者，共为有为法，有漏无漏之别也。五、如如，由前之正智而证得之真如也。为由如理智证得之真如，故曰如如。是无为法也。以此五法该收有为无为等之一切诸法，一事无余矣。见楞伽经一，唯识论八。 |
| 佛词快览： 莲藏 吠世史迦 圣位 人天乘 转有经 合作法 师弦 帝释 摩顶松 能被法 立印仪轨 药叉 照堂 大开静 僧家 藏师七佛 不愚法 朝座 慧皎 飒破[木*致]迦 宾头卢伽 菩提乐 说法神变 跋阇罗 大寂室三昧 拘鞞陀罗 金轮圣帝 事障 遍依圆 羯磨橛 降龙伏虎 本有修生 牛货洲 三摩跋提 要略念诵经 悲济会 波利罗[目*侯] 昙无德戒本 夜摩卢迦 真影 婆城 八万藏 舍利 佛葬 在理教 迦留陀夷教化 宿愿力 入龛 无句 厕 再请 卢至长者经 长斋月 罽宾国龙地 更药 素馔 弘道 盖缠 佛生会 钵囊 五字陀罗尼颂 吠岚僧伽 第一时教 右绕佛塔功德经 须跋陀 回向轮陀罗尼 诸尘 正遍知部 治禅病秘要经 普同塔 别时念佛 正行 结跏 老檑槌 弥陀三尊 无缘塔 衣领树 智旭 身车 不起法忍 |
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