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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 一相一味 | (术语)一相者,众生之心体,诠一实之真如也,一味者,如来之教法,诠一实之理也。文句七上曰:一相者,众生之心。同一真如相,是一地也。一味者,一乘之法。同诠一理,是一雨也。法华经义疏八曰:“一相谓一实相,合一地也。一味谓一智味,合上一雨也。” |
| 佛词快览: 阿毗达磨品类足论 贵在得意 权门 五妄想 内道场 摄相归性 调达 秘密八名陀罗尼经 林葬 意见 大佛顶如来放光悉怛多钵怛罗陀罗尼 利智 施物 无作三身 三大部十界十如释体 众香国 十支论 怛他檗多 檀拏 摩诃刹头 頞饭底 四事 羯布罗 阿难陀拘蚕 宝藏如来 教证 金刚 四柱偈 未敷莲华 三种波罗蜜 四弃 怨亲平等 法华经论 七笔勾 贺逻驮 太子沐魄经 退屈 流转真如 六种食 娑竭罗 慧藏 昆勒 宝贤大将 周遍含容观十门 邬波僧诃 在理教 赞众 十地证王 圆断 贤劫经 圣智 化导力 敬礼 专修 智杵 睒摩菩萨 摩只 大圣妙吉祥 影略互显 心无差别 华严经七处九会 袈裟著法 乐德 迷悟不二 结叹 末阐提 寂留明菩萨 圣众来迎 跋阇子 轮塔 二智 五坚固 所变无记 破恶见论 眼入 参后 百日经 能藏 敲钲 揣食 |
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