恒沙定的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

恒沙定（术语）多如恒河沙数之禅定。乃地藏菩萨每日晨朝所入观众机之禅定也。玄奘记十轮经一曰：“此善男子，于一一日，每晨朝时为欲成熟诸有情故，入殑伽河沙等诸定。”往生要集上末曰：“地藏菩萨，每日晨朝入恒沙定，周遍法界拔苦众生。”

佛词快览：冬瓜印子地涌菩萨无边身吸尽西江水伽那入无分别法门经初发心四十一义末法圣天供坏苦睹货罗同展三拜文殊师利发愿经烦恼习七种忏悔心三种睡眠一檀构小祥忌轮坛佉提罗迦饶王四假极喜阿会[一/旦]修优娄佉众经撰杂譬喻四分宗大己戒定慧解脱知见名德首座缁田宝雨经涅槃饭精识不空金刚菩萨智拘絺罗菩萨痴灯时媚鬼如是我闻元起前世支陀瞿昙弥经惮哆佉罗帝耶施斋经贞元新定释教目录第十八愿宝如来三昧经罽罗多念法无碍解十上经一心归命蟭螟作窠嗔火百日八无碍爱欲外金刚部院金刚清净经无常杀鬼邪行迦邻提老婆定潋色界十八天四身缘觉 [口*缚]舍孝服乌昙跋罗浆麟喻五障何欲经马大师野鸭子不可见无对色底哩三昧经圆宗五处供养正忏悔

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
恒沙定	（术语）多如恒河沙数之禅定。乃地藏菩萨每日晨朝所入观众机之禅定也。玄奘记十轮经一曰：“此善男子，于一一日，每晨朝时为欲成熟诸有情故，入殑伽河沙等诸定。”往生要集上末曰：“地藏菩萨，每日晨朝入恒沙定，周遍法界拔苦众生。”