恒沙定的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

恒沙定（术语）多如恒河沙数之禅定。乃地藏菩萨每日晨朝所入观众机之禅定也。玄奘记十轮经一曰：“此善男子，于一一日，每晨朝时为欲成熟诸有情故，入殑伽河沙等诸定。”往生要集上末曰：“地藏菩萨，每日晨朝入恒沙定，周遍法界拔苦众生。”

佛词快览：邪淫弥陀经十住行道品经毕竟成佛道路实者掴裂牵连人相地波罗蜜迦昙婆三空观门系念定生愿婆利师迦一生补处菩萨最胜大三昧耶像智镜四种秘密三摩半那曲女城露槃重数阿毗达磨藏显宗论贫穷老公经比量相违吒行堂大机天帝释他己三善道香馔二流应庵忧陀那万不一生拔提枳罗婆加祐般若时七金山验相虚空藏形像增上果六方礼极光净天观在萨埵阏伽器临终呾[何-可+尔]也他数事所灭流桶底脱每怛利末那沙弥律仪毗尼日用合参贝叶远离大悲胎藏曼荼罗宗用遍界空观有待转变烝砂作饭献华座印言劝转末法巡锡内外八供养大船四种阿闇梨引发因因提梨娑罗婆悉谛夜海云比丘迦吒富单那顶珠鸠摩罗耆婆大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼经大乘纯界意见禅礼三种神力唤钟地藏菩萨仪轨

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
恒沙定	（术语）多如恒河沙数之禅定。乃地藏菩萨每日晨朝所入观众机之禅定也。玄奘记十轮经一曰：“此善男子，于一一日，每晨朝时为欲成熟诸有情故，入殑伽河沙等诸定。”往生要集上末曰：“地藏菩萨，每日晨朝入恒沙定，周遍法界拔苦众生。”