一实境界的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

一实境界（术语）悟一实之境界也。占察经下曰：“一实境界者，谓众生心体，从本以来，不生不灭，自性清净，无障无碍，犹如虚空。”往生要集中本曰：“此一实境界，即是如来法身也。”

佛词快览：合用么[打-丁+罗] 骨节烦疼因缘经法雨寺阁主愿力大悲生心三昧耶胜子阿耨达龙王中士行淫虚空孕菩萨经十三缚业事成办三经一论清凉三昧隐实施权恩一食要集经十六开士无热璟兴圆实大和尚陈那裂石师保失守摩罗校量功德经曼殊沙欲气利喜言说薜服摩诃吠室啰末那野提婆喝啰阇陀罗尼仪轨念无失五大虚空藏菩萨速疾大神验秘密式经枳攘娜钵啰[何-可+尔]闭护法论源底西瞿陀尼大恩教主阿鼻地狱自然悟道宴默法华八叶遍参加持念诵山斤吉罗诃利底阿目佉跋折多七佛俱胝佛母心大准提陀罗尼法圣观音未知根应现法自相相违因 [蔼-言+月] 无相福田衣非时食戒迦旃延著作阿毗三佛陀满荼逻后世入一切佛境智陪卢遮那藏经校量观音签微吉罗拏舍离沙偏门水火定相分羯罗那寂静相应真言圣六字增寿大明陀罗尼王经俱苏摩尊胜法微密持经满濡总观想理事无碍观

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
一实境界	（术语）悟一实之境界也。占察经下曰：“一实境界者，谓众生心体，从本以来，不生不灭，自性清净，无障无碍，犹如虚空。”往生要集中本曰：“此一实境界，即是如来法身也。”