不二法门的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

不二法门（术语）不二之法门也。不二之理，佛道之轨范，故云法。圣由之趣入，故云门。佛教有八万四千法门。不二法门，在诸法门之上，能直见圣道者也。维摩经载文殊师利问维摩诘：何等是不二法门？维摩默然不应。殊曰：善哉善哉！无有文字言语，是真不二法门也。肇曰：言为世则谓之法，众圣所由谓之门。十二门论疏上曰：“净名以理为门，一道清净，故称不二。真极可轨，所以云法。至妙虚通，故云门。”【参见: 不二】

佛词快览：十二上愿计萨啰计度分别鱼板乌苏慢郁波尸世间乘真性菩提不退土必定八大灵塔名号经十七种庄严无量门微密持经纯真陀罗所问如来三昧经三信出缠真如鞞浮罗扶律谈常乌洛迦栴檀妙教迷界漏尽阿罗汉金刚顶瑜伽降三世成就极深法门苦法智忍月鼠黄面瞿昙五支作法落染法臣方等三昧行法序王宝箧印阎老具足诸相愿乐音乾闼婆象教了达苾刍五法经舜若多本愿力回向大圣欢喜双身大自在天毗那夜迦天形像品仪轨龙神三热死禅和子真人阿毗昙五法行经八叶莲座婆岚微密嗔斗[口*后]地身见使饮食欲俱利伽罗大龙胜外道伏陀罗尼经摩度萨婆曷剌他悉陀一真法界嚧遮那因同品室摩那拏净藏三昧师教涅伽多宗用覆业无明乐波罗蜜上草降魔坐能忍沙弥尼律仪要略怨亲平等择时尼犍道品般舟经净住社鬘菩萨三时性瞿昙留支毗卢印无住涅槃法身舍利

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南无阿弥陀佛