陀罗骠的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

陀罗骠（术语）Dravya，胜论所立六谛之一。译曰主谛，所依谛，新译曰六句义，又译实句义。为地，水，火，风，空，时，方，神（又曰义），意九种之实法也。百论疏上中曰：“陀罗骠，称为主谛，亦云所依谛。谓地，水，火，风，空，时，方，神，意，此九法为一切物主，故云主谛。”

佛词快览：不可得空真弘决判阇演底羯毗逗会大域龙劝汤四天王经有作龙汤说四众过戒空寂迦兰陀竹林四夷礼拜杂行妙土信根智慧资粮禅定三十论阿娑迦卢醯多迦贪著路伽耶陀优摩陀圣应寺主金鸡愿成就文唱食六欲天淫相八十种好调声先尼薰陆香能忍无垢地一人当千阿弥陀大心咒火药栏现身说法上元烧灯阿弥陀迦良入院巡案十王经财欲舍帝拘兰荼日光菩萨月光菩萨陀罗尼累障须犍提家珍四悔明匠皮袋了因阿婆施罗佛门缘念处瞿室[食*夌]伽众生世间普门坛百千万劫证道歌世间具相行摈治成等正觉共般若奈利文殊印真言正法时日宫衣体罗摩部行独觉邬波题铄卑先匿一生不犯应量器

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
陀罗骠	（术语）Dravya，胜论所立六谛之一。译曰主谛，所依谛，新译曰六句义，又译实句义。为地，水，火，风，空，时，方，神（又曰义），意九种之实法也。百论疏上中曰：“陀罗骠，称为主谛，亦云所依谛。谓地，水，火，风，空，时，方，神，意，此九法为一切物主，故云主谛。”