陀罗骠的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

陀罗骠（术语）Dravya，胜论所立六谛之一。译曰主谛，所依谛，新译曰六句义，又译实句义。为地，水，火，风，空，时，方，神（又曰义），意九种之实法也。百论疏上中曰：“陀罗骠，称为主谛，亦云所依谛。谓地，水，火，风，空，时，方，神，意，此九法为一切物主，故云主谛。”

佛词快览：钵罗弭玉泉玉花两宗明了慧可缘起偈六和无惭外道可中吉祥伽陀等愿云鼓昙鸾普贤曼拏罗经室罗筏拏磨洗金刚念诵法华三昧行事运想补助仪启白禅陀迦尼近底呵罗罗五种神分稗沙门像经速疾鬼力旃陀婆罗鞞四法成就婆利师诺讵罗三种见惑五百仙人显宗句轮最胜真如阇楼阿缚罗诃佉十八支小千初禅定孝子睒经吉祥童子生灵十善王不忏举吒王乌沙斯十善八法初发心时便成正觉活命印明受别别向圆修觉皇垂示最胜佛顶印污戒现前地虚假心无明长夜乐施降魔杵北斗尊星王法法紧那罗王圣观自在菩萨不空王秘密心陀罗尼经法化金刚定苦智六度无极经有相宗光明寺喝捍圆海宝积菩萨阿难陀目佉尼诃离陀邻尼经法华经会仪阴界钟楼天衣经典贤坐

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
陀罗骠	（术语）Dravya，胜论所立六谛之一。译曰主谛，所依谛，新译曰六句义，又译实句义。为地，水，火，风，空，时，方，神（又曰义），意九种之实法也。百论疏上中曰：“陀罗骠，称为主谛，亦云所依谛。谓地，水，火，风，空，时，方，神，意，此九法为一切物主，故云主谛。”