陀罗骠的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

陀罗骠（术语）Dravya，胜论所立六谛之一。译曰主谛，所依谛，新译曰六句义，又译实句义。为地，水，火，风，空，时，方，神（又曰义），意九种之实法也。百论疏上中曰：“陀罗骠，称为主谛，亦云所依谛。谓地，水，火，风，空，时，方，神，意，此九法为一切物主，故云主谛。”

佛词快览：智象身受道种性通佛教投子痴爱西明读诵十二佛名经菩提树山羊角碎金刚四佛十种神通八大金刚明王黄梅秘密庄严心秘密上乘看方便小妄语戒鱼鼓法公如来拳印五乘齐入苦业鞞嚧杜那名过未沙罗邻提火曜脚俱陀迦多演那雨花台僧伽业行广大萨婆悉达多恶生王灭释种往昔因缘力波罗蜜人莽娑曼殊室利楞严经正脉叫唤地狱域龙九结功德聚大方广圆觉修多罗了义经书写般若部郁低迦学无学一愿建立俱解脱别解脱律仪虚堂和尚颂古评唱折中录五百罗刹女十二宫八渐偈乐说无碍三种生摩窒里迦信根五轮三摩地除一切盖障菩萨十智一城大准提菩萨焚修悉地忏悔玄文七宝狱六情魔旬观顶三昧耶斋嚫捺地迦叶波巨力长者所问大乘经法报化三身畔喋婆不空供养菩萨安底罗烦恼泥波卑女人定

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
陀罗骠	（术语）Dravya，胜论所立六谛之一。译曰主谛，所依谛，新译曰六句义，又译实句义。为地，水，火，风，空，时，方，神（又曰义），意九种之实法也。百论疏上中曰：“陀罗骠，称为主谛，亦云所依谛。谓地，水，火，风，空，时，方，神，意，此九法为一切物主，故云主谛。”