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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 白槌 | (仪式)又曰白椎。凡鸣槌而白事者,皆是白槌也,然禅林独于开堂称为白槌,乃鸣槌一下,息静群喧,方白于众,谓法筵龙象众,当观第一义。称之曰白槌,其次长老之对说终。白椎之人,更槌一下,白谛观法王法。法王法如是。是曰结槌。祖庭事苑八曰:“白槌,世尊律仪,欲辨佛事,必先秉白,为穆众之法也。今宗门白槌,必命知法尊宿以当其任。长老才据座已,而秉白云:法筵龙象众,当观第一义。长老观机法会酬唱既终。复秉白曰:谛观法王法,法王法如是。此盖先德之真规皆不失佛意。且见丛林多举世尊升座文殊白槌。” |
| 佛词快览: 王法正理论 拘勿头 欲金刚 根本说一切有部毗奈耶羯耻那衣事 二胁 教义 分卫经 尼戒 异出菩萨本起经 手炉 灌佛偈 西行 希奇 提婆达 内凡 出曜论 密语 地[月*葛]脾 萨他泥湿伐罗 百法明门论 大华严长者问佛那罗延力经 三须菩提 度世品经 镇守 本高迹下 希法 不空罥索菩萨 乃至一念 他己 命道沙门 富那曼陀弗多罗 八倒 重火 地狱变相 莲华寺 老母女六英经 二天 七种那含 辟支迦佛陀 妄情 道具衣 禅毬 阿难放光 [强-弓]良耶舍 有空不二 根力觉道 阿弥陀二身 见正 黄檗山 拘摩罗天 富兰那迦叶 摩诃斯那 三十二大人相 一切智地 佛眼 护鹅 六时不断 仁王般若经 僧道送丧 一心专念 毗诃罗莎弭 坚实心 涌出品 般遮旬 宋帝王 疑刺 精进波罗蜜菩萨 食堂安置宾头卢 歌罗分 伴真汤 六大 邬波驮耶 大善利 真形 善星 皈依 无明 十惑 修斋 阎摩德迦 |
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