阿陀那的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

阿陀那（术语）阿赖耶识之别名。\n\n（术语）Ada%na，心识名。阿赖耶识之别名。译曰执持。此识之力，执取维持善恶之业因及有情之身体使不破坏。解深密经一曰：“阿陀那识甚微细，一切种子如瀑流。我于凡愚不开演，恐彼分别执为我。”唯识论三曰：“第八识，虽诸有情皆悉成就，而随义别立种种名，或名阿陀那。执持种子及诸色根，令不坏故。”同述记曰：“梵云阿陀那，此云执持。”

佛词快览：频阇诃婆娑有余师难治机含中教戍婆揭罗僧诃禅经粪除发智六足磨司无上正遍道梵音深远相无常依经心波舍利弗陀罗尼经阿乞朝啰赊多迦诺迦跋厘惰阇羯逻罗总门唯识后分涅槃法文解脱戒饮光自净九句因色相八十亿劫念佛陀罗尼十二大愿马耳山毗舍阇注疏纳具十八契印蒲阇尼三昧耶形四种薰习往相证果愿慢提觉了法性出家行道具甄陀愿船火焰轮止印净洁五欲五指六苦行鼻婆沙舌识虎丘山度脱塞建陀罗伊摄真实经远离所灭流三品悉地法句经扶律谈常 [口*企]吒唱礼觉心不生心触食摩尼折罗僧供二识乾陀婆那五大形九难大寂室三昧那罗延天后大吉义神咒经夹山色界普贤金刚手快乐十种演说因揭陀尊者饥饿地狱五怖畏仙经

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛