阿陀那的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

阿陀那（术语）阿赖耶识之别名。\n\n（术语）Ada%na，心识名。阿赖耶识之别名。译曰执持。此识之力，执取维持善恶之业因及有情之身体使不破坏。解深密经一曰：“阿陀那识甚微细，一切种子如瀑流。我于凡愚不开演，恐彼分别执为我。”唯识论三曰：“第八识，虽诸有情皆悉成就，而随义别立种种名，或名阿陀那。执持种子及诸色根，令不坏故。”同述记曰：“梵云阿陀那，此云执持。”

佛词快览：三十七尊礼忏文经典难治三病迦叶毗牛山托钵钵罗摩祸罗炽盛光如来依通垂裕记理具成佛无缘乘疾书托生三摩半那不退土褐丽四朝僧传耆婆十八道次第见得差罗波尼嵯不了佛智十二门论宗致义记四波慧身分别功德品福行粟散国腊饼分卫经爱敬法摩诃钵剌阇钵底供养文沩山业识关捩子条衣取相忏掌果观楞伽经记元祖大仙五因人天乘六字大陀罗尼咒经秘密上乘悉耻罗末底譬喻经布路沙法文法华经会仪窣吐罗底迦咒愿六德十苦轮番二如来补剌拏迦叶空理相续执持位寂定五心舍多提婆魔[少/免]舍諵优婆掘多亿劫 [马*太]索迦喇嘛三佛智力央掘 [风@(軷-车)]陀罗波梨千如是三契经缚曰罗冒地八寒地狱实性土砂加持鼻隔禅师水葬薜陀六坚法

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南无阿弥陀佛