阿陀那的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

阿陀那（术语）阿赖耶识之别名。\n\n（术语）Ada%na，心识名。阿赖耶识之别名。译曰执持。此识之力，执取维持善恶之业因及有情之身体使不破坏。解深密经一曰：“阿陀那识甚微细，一切种子如瀑流。我于凡愚不开演，恐彼分别执为我。”唯识论三曰：“第八识，虽诸有情皆悉成就，而随义别立种种名，或名阿陀那。执持种子及诸色根，令不坏故。”同述记曰：“梵云阿陀那，此云执持。”

佛词快览：第二月苦恼佛华严三昧双持耶舍体如是净名居士方丈大虚空藏印明阿潘一向记行舍大慈娑罗林欢喜日七佛无明罗刹经罪福簿五教佛身证发心迦叶舞无上正遍知乳木前佛阿梨吒室罗筏拏磨洗无上菩提誓愿证心月受决乌枢瑟摩南天地动因缘大慈悲思假迦罗毗啰庄严王经开基夏经不更恶趣愿身相神通乐顺次支提山部他鞞罗四阿含不退住慧果湖南禅要经大因陀罗观本寺三种善知识阿由多根本说一切有部毗奈耶随意事生灭四谛宗喀巴阎曼德迦仪轨俱胝戒疏心作法宝藏郁陀伽楼炭大事因缘屈请班禅额尔德尼天台四大释例证文缘生高王观世音经率都婆印伽梨药王菩萨本事品高士禅定法界五灯会元观药王药上二菩萨经八曼荼罗命浊那先说戒犍度大圣文殊师利菩萨

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛