三魔的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三魔（名数）于四魔之中除死魔其余之三魔也，等觉之菩萨，除此三魔。璎珞本业经上曰：“超度三魔。”【参见: 魔】。【又】止持会集音义释三魔曰：“一、烦恼魔。谓三界中一切妄惑也。修行之人为此妄惑恼乱心神，不能成就菩提，是名烦恼魔。而五蕴魔亦摄其中。二、天魔。此魔即欲界第六天摄也。若人勤修胜善，欲超越三界生死，而此天魔为作障碍，发起种种扰乱之事，令行人不得成就出世善根。是名天魔。三、死魔。谓四大分散，夭丧殒殁也。行人为此夭丧，不能续延慧命，是名死魔。”案此又为于四魔中除阴魔者。\n\n（名数）一，善知识魔。二，三昧魔。三，菩提心魔。是华严经所说十魔中之后三也。

佛词快览：下八地愿慧二凡女人拜阿弥陀三字法报应三身空假中三谛无常虎金刚顶经瑜伽观自在王如来修行法诸见甘菩遮盂兰盆多一识机难度海戒缓谈议破执宝作瓶天子界会宿意文殊前三三诸法华天发讲粥罢阿目佉跋折多论议面善圆净如满月成道雁塔迷悟不二一目多伽黄龙汤天魔大悲胎藏八字法密教十地废立三归空果三佛子不增减真如阿遮楼遍观一切色身想大依止处苏伐罗已知根开近显远泥犁法曼荼罗沙罗拏四眼废师自立尊仪北洲慧足悉耻罗末底小乘二家涅槃杂华云安立一箭道火珠影像前身伽耶山极乐无上上般若波罗蜜多藏一法印然灯过去尘点劫佉罗帝耶吉祥陀罗尼经观世音受记经三密栗底尼迦耶婆沙四大论师帛尸梨蜜多罗八大观音身业供养金刚界大曼陀罗最后十念戒体三种

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