鍐鍐鍐的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

鍐鍐鍐（术语）佛顶尊之真言也，以最初之鍐字为真言之体。缚者是心智不行之处，言语不及之处，又加大空者，即是遍于一切处而无边际也，以三乘万行究竟归会之处故，三转而言之。又于三部为最无上故，于三谛中最真实际故，在三德之顶故，三转而言之也。见大日经义释七。

佛词快览：摄意音乐贫穷福田大定波陀罗波钵多界内教交承生佛不增不减定散毗尼母论第八外海女居士灌顶国师法界佛寺院三门舍[打-丁+罗]驮不了佛智相缚本地垂迹恶鬼枳罗苏玄沙金刚萨埵菩萨摩诃萨那耶平江绦五种通经无嗔多罗佛钵韦[马*太] 植众德本触尘破坛作法苦空无我爪镜意生金刚女杂修童子有身华严法界末化迷惑瞿陀尼金筹廅楼[一/旦] 密机阿术达菩萨经菩提心戒二序法身舍利偈伏藏温独波罗芬[(阻-且)*(施-方)]利云版阿毗达磨杂集论 [斩/耳] 逊婆明王法顩钵罗达磨宗阿擅究竟觉法盖待对覆钵荜[廿/爰-(妥-女))]利异安心阿难前世为佛善友飞锡天梯山八圣内四供养一字摩醯逻矩罗诺健那明了愿十受生藏不可称智因陀罗二业阿尸罗婆那信力

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
鍐鍐鍐	（术语）佛顶尊之真言也，以最初之鍐字为真言之体。缚者是心智不行之处，言语不及之处，又加大空者，即是遍于一切处而无边际也，以三乘万行究竟归会之处故，三转而言之。又于三部为最无上故，于三谛中最真实际故，在三德之顶故，三转而言之也。见大日经义释七。