旧律家的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

旧律家（杂名）译家有新旧之别。律家亦有新旧。律书中四分五分等属于旧，有部律为新。然古来多就律之注释而论新旧。唐南山之行事钞，宋元照之资持记等为旧律家，唐义净之南海寄归传，怀素之开宗记，定宾之饰宗记等为新律宗。

佛词快览：托钵禅师随方毗尼唱衣不坏法转起三千净行壁定行香仪则无住三昧阿若居邻忧毕叉重结解别时念佛真言宗出息不待入生灭观三表业四蚖蛇藏经纸东净乐说无碍辩七处九会最胜经黑白石律宗两家世福十类经彦悰已今当往生佛可洪音义不轻之行每日三时讽经极七返阿阇世王女经苏达梨舍那迷悟一如 [风@(軷-车)]陀和七梦憍矩胝今圆十六行外道四执恶生王四德波罗蜜观音无畏义怀本于二谛牛头栴檀阿拏声闻乘十地欢喜母爱子成就法提婆设摩诃利帝母真言经六牙白象慈明行心静虑要言重定授菩萨戒法临终业成护法善神五坚固大金刚轮印明迦陵毗伽北宗力者法师有主物阿离耶跋摩鸠摩罗时婆三千尘点劫十二真如作么生罗斋有边龙猛十种方便迦兰陀竹林摩那斯

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
旧律家	（杂名）译家有新旧之别。律家亦有新旧。律书中四分五分等属于旧，有部律为新。然古来多就律之注释而论新旧。唐南山之行事钞，宋元照之资持记等为旧律家，唐义净之南海寄归传，怀素之开宗记，定宾之饰宗记等为新律宗。