无的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

无（术语）梵语阿，A，译曰无、非、不。以世俗释之，只是否定事物存在之辞。以胜义释之，则无有二种。惑智之无与圣智之无是也。惑智之无，仅为断见，圣智之无，则超于有无之妙无也。真言以[8740]阿字为观道之要门，禅家亦有以无字为悟道之关门者，皆取圣智之无也。无门关第一则曰：“赵州和尚。因僧问狗子还有佛性也无？州云无。”评唱曰：“参学须透祖师关，妙悟要穷心路绝。祖关不透，心路不绝，尽是依学附木精灵。且道如何是祖师关？只者一个无字，乃宗门一关也。遂目之曰禅宗无门关。”

佛词快览：七种礼佛枝香相应阿笈摩二翼自证寿玄心楞严经纂注德海定聚集解微摩丽慧思陶家轮菩萨藏慈悲水忏法别教十门三师邪网劝进识使三本华严经三牟提耶婆利佛无差别阿毗达磨俱舍论本颂喇嘛袍服等味泯权归实无住心大印身定法事赞著鬼簿降三世仪轨赖耶识见至尸迦罗越方等泥洹经对法受岁经入见道火聚佛顶常行乞食一切种妙三昧頞杜迦曼折利多罗佛钵苏漫多本高迹下天竺三时无[衣+昆]长者子尾噜博乞叉窭拏末底慧根三天使苾刍尼毗奈耶摩多自他劫簸二十九种庄严潭柘寺鞞陀路婆楼黎妙金刚大甘露军荼利焰鬘炽盛大三摩地多龄路迦二六清净法界五略十广梵摩密语给孤独园万善同归集白牛无角阿罗逻迦蓝偷婆罗刹国月光死后理趣经摩诃吠室啰末那野提婆喝啰阇南阎浮提

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南无阿弥陀佛