无的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

无（术语）梵语阿，A，译曰无、非、不。以世俗释之，只是否定事物存在之辞。以胜义释之，则无有二种。惑智之无与圣智之无是也。惑智之无，仅为断见，圣智之无，则超于有无之妙无也。真言以[8740]阿字为观道之要门，禅家亦有以无字为悟道之关门者，皆取圣智之无也。无门关第一则曰：“赵州和尚。因僧问狗子还有佛性也无？州云无。”评唱曰：“参学须透祖师关，妙悟要穷心路绝。祖关不透，心路不绝，尽是依学附木精灵。且道如何是祖师关？只者一个无字，乃宗门一关也。遂目之曰禅宗无门关。”

佛词快览：达磨波罗四有为相厌离北斗七星念诵仪轨阿摩勒十六大国诸法实相骨目进具天香迦拘婆冥感念佛为本一切有为幻法光毫奉加帐六斋日摩利支菩萨略念诵法具戒阿罗迦摩罗七种那含胜意生明钵昙摩火蛇下劣乘帝弓龟不慎言定力金财比丘迦迦婆迦频阇逻尼犍度大白伞盖佛母群迷室衣座南无十障迎接曼陀罗瓦器金器逾阇那阿难迦罗须跋陀梵志梦讲师读师高座转法轮盖八种更药正机率都婆观宿住智正明道乐八正道经摩竭鱼别依无极宝三昧经十八圆净匿缚坐牌第三时教嗢多罗僧干峰废诠谈旨胜义僧息除中夭陀罗尼经毗梨伊罗钵多罗随自实教羯磨部空处定摩利支天一印法八解中宿衣十境离曰戒躅阿梨呵提婆菩萨传俱不极成三心相见道扶根十信道圆金刚喻三昧

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南无阿弥陀佛