无的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

无（术语）梵语阿，A，译曰无、非、不。以世俗释之，只是否定事物存在之辞。以胜义释之，则无有二种。惑智之无与圣智之无是也。惑智之无，仅为断见，圣智之无，则超于有无之妙无也。真言以[8740]阿字为观道之要门，禅家亦有以无字为悟道之关门者，皆取圣智之无也。无门关第一则曰：“赵州和尚。因僧问狗子还有佛性也无？州云无。”评唱曰：“参学须透祖师关，妙悟要穷心路绝。祖关不透，心路不绝，尽是依学附木精灵。且道如何是祖师关？只者一个无字，乃宗门一关也。遂目之曰禅宗无门关。”

佛词快览：三佛身欲钩枝末无明坐禅方法法华一实难易二道阿梨耶迦提救脱金刚萨埵形像第一时教禁五路印五障三从怛荼体宗用六恶贼葛藤禅法华三昧忏仪放下屠刀金刚众七处九会梵天择地法契线三种律仪无表色甲马宝偈究竟即四瀑流逝经等至金水冥使如是因跋陀罗室利四不生六栽四阿鋡暮抄解波叉姑苏无上方便静室半满教爱河劝持品秉法因陀罗尼罗目多芬陀利喇嘛三佛广生佛顶四唱么啰[言*我]始罗四无碍乖尊卑次序戒事理不二母陀罗手一味泻瓶类智金刚三昧经力士额珠喻持律摩邓伽咒宝月智严音自在王如来身火天罗国开定八道船廅波摩那船子有相无相流通一念娑竭罗持金刚但空三昧初祖地皮饼空门子愍忌五十三智识光座弥陀

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南无阿弥陀佛