二重曼荼罗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

二重曼荼罗（术语）胎金两部之曼荼罗，各有浅略秘密之两重。在胎藏界者，大日经具缘品所说，大日住阿弥陀三摩地所现之加持境界也。是于三部中为莲华部之曼荼罗，浅略曼荼罗也。疏六曰：“青色是无量寿色，既到金刚实际即以加持方便，普现大悲曼荼罗，如净虚空中具含万德故。”又秘密品所说者，为毗卢遮那本地之境界，三部中之佛部曼荼罗即是秘密曼荼罗也。在金刚界者，教王经，略出经所说之大日，住阿[门@(人/(人*人))]三摩地，诵吽字成阿[门@(人/(人*人))]佛为成身会者，是三部中之金刚部曼荼罗，即浅略曼荼罗也。又瑜只经序品所说之曼荼罗，是三部中之佛部曼荼罗，秘密曼荼罗也。故瑜只经非十八会之摄，经自说谓为本有金刚界。大日如来住于众生本有之三摩地，于本有无作之境界所现之自性所成三十七尊，故其种子三形等大与常途之说相相异。即浅略者乃加持修生之曼荼罗，秘密者乃本有本地之曼荼罗，胎藏本地之理佛更住于西方莲华部加持现曼荼罗，又本有金刚之智佛更住于东方金刚部示修生曼荼罗，故深秘之两部于佛部中建立之，浅略之两部于莲金二部为其体也。见秘藏记本，同钞一。

佛词快览：不可有阿弥陀护摩乌刍涩摩仪轨离垢地阿娑磨迦邻陀道安劫焰大威曜义有灵鹤林学教成迷有寻有伺悟禅断恶修善白分实报土日莲耶输陀祈愿根缘逝多过患那伽身步他知空假中四恶道迦邻陀衣文殊师利密藏八魔感应生死际设利五种甚深星宿拘楼瘦莫耆无明半酪鸡岭不空罥索菩萨了因佛性竺经口业供养序分回大入一拘物度精进无灭人仙婆私吒袈裟八戒青行缥帽条衣铢衣大悲胎藏曼荼罗打钟牪货合杀油五障三从苏婆呼童子经无缘乘心遮诠门明孔金刚王宝剑空海毗陵佛入涅槃密迹金刚力士哀恋经阿剌剌五苦摄假随实宗风发露观经客司北拘卢洲

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南无阿弥陀佛