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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 融通念佛宗 | （流派）日本良忍师感无量寿佛现身相授与融通念佛曰：一人一切人，一切人一人。一行一切行，一切行一行。是名他力往生。十界一念，融通念佛，亿百万遍，功德圆满。后毗沙门天王现身曰：师蒙佛授，何不弘融通念佛耶？师曰：何谓也？天王曰：回所我唱，融通于众人；众人所唱，融摄于我；是融通念佛也。其功喻独称不可胜计。师自是创融通念佛宗。本宗之教义，念佛一行，顶受于无量寿佛，圆融妙理。相承于华严天台，开一因一果之妙义。故选取念佛，依净土三经。敷扬圆理，依华严法华也。圆门章曰：“敷扬圆理，则直据杂法。”（杂法者华严经也）。又曰：“宗祖正依华严法华。” |
| 佛词快览： 乌刍涩摩仪轨 自尔 姑臧 坛经 爱染如法佛 佉罗帝耶 尊胜佛顶 湿润心作意 迦比罗婆修斗 大沙门 堆惕鬼 事理不二 中品中生 道要 一切智忍 大威光大菩萨三昧耶 二种精进 戊达罗 神僧传 宝童子经 如来地 五百毳徒 今上牌 别解脱经 辰那饭荼 恒伽达 晨朝日没观行 五部海会 涅槃忌 苦轮 通达 乌逋沙他 毗若南 念天 弥沙塞羯磨本 不思议空智 波罗提提舍尼 三善根 摈治 三箧 放光三昧 鱼兔 印定 习气 学处 摄相归性体 檗喇婆 摩罗祁梨 理窟 四种禅 逝心 四夹侍 三宝印 象喻 阿难密号 山海空市 阿目佉 法鼓经 大法鼓经 五种不应施 法自相相违因 阿耨达山 垂裕记 五天使经 明相 妄心 四种璎珞庄严 超断 五支戒 三品相好 开题供养 三十种外道 诸佛现前三昧 唯识演秘 频婆娑罗 害想 伐[木*致]呵利 真理 饮食四时 自然虚无身 |
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