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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 无住 | （术语）法无自性，无自性，故无所住著，随缘而起，故云无住。故无住者万有之本也。维摩经观众生品曰：“从无住本立一切法。”同注曰：“什曰：法无自性，缘感而起。当其未起，莫知所寄。莫知所寄，故无所住。无所住故，则非有无。非有无而为有无之本。”起信论义记上曰：“夫真心廖廓。（中略）非生非灭，四相之所不迁，无去无来，三际莫之能易。但以无住为性，随派分岐。逐迷悟而升沈，任因缘而起灭。”宗镜录八曰：“文殊师利云：从无住本立一切法。睿公释云：无住即实相异名，实相即性空异名。” |
| 佛词快览： 理实 佛寿 万八千世界 圆仁 五宝 世尊 北宗 闻名具根愿 一断 念经 丈六金身 烦恼道 华盖 大法师 阿夷多翅舍钦婆罗 罗縠 六道四生 破见 文殊所乘师子与孔雀 虚空喻 悲手 祇夜 法苑义林章 相应 大光明佛 光明真言曼荼罗 降伏部多经 大庄严经 迦楼乌陀夷 柯罗夜叉 蠕动 实相般若波罗蜜经 文殊宝藏经 无言太子 根本禅 横竖 婆罗奢 轻捷 瞻病 遮阅那 本明 三牟尼 通霄路 诸法无相 噜捺罗 谤法 三重等持 十恶业 韦[马*太]天还佛牙 发起手 四分律 四归法 阿制多 猊下 观所缘缘论释 富兰那迦叶 从空入假观 妙善公主 受灌 土地讽经 五侍者 门神 弥沙塞五分戒本 五缚 小师 中道实相 八关斋 地客 空处 俱生惑 祇树花林窟 阿难陀拘蚕 凡僧 心明经 定钟 爱乐金刚女 枯木禅 廅楼[一/旦] 风颠 中道 |
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