法曼荼罗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

法曼荼罗（术语）四种曼荼罗之一。经论之文字言语并经论之义理及真言之种子陀罗尼等，凡关于法文义理者悉名法曼荼罗。以此为大日如来之法门身故也。秘藏记上曰：“法曼荼罗，种子也，是谓法身轨持之义。”【又】省作法曼。

佛词快览：百座仁王讲孙陀利颇尼多鸣锡须摩檀洞家因兰无言童子经色光百八数珠寂照神变三摩地经须摩那菩萨乞食十为作犯迦罗毗啰四华戒法八名经非数缘尽忧世满慈子报缘缘宝林传禅定十种利益命难鹊园法界身灭诤犍度我波罗蜜巧妙智末陀摩闻名得忍愿无意莲华三昧五十种无著无缚解脱回向宗令天主思量识极喜三昧耶积聚精要心八圣道地居天四主十力无等尊入法界窟外结集境教理行果箭喻经宝树观微密持经旋火轮兔角上[贝*亲] 婆利史迦罗差摩比丘一笔勾曼殊童子贫道摄取门大方等修多罗王经克证有相宗草木三百六十会黄昏偈最上秘密那拏天经佛家活命童子地涌菩萨乌耆帝火轮印首楞严三昧经八时念佛陀罗尼法智遗编观心二百问大藏大嚫维摩诘经仁王护国般若波罗蜜经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
法曼荼罗	（术语）四种曼荼罗之一。经论之文字言语并经论之义理及真言之种子陀罗尼等，凡关于法文义理者悉名法曼荼罗。以此为大日如来之法门身故也。秘藏记上曰：“法曼荼罗，种子也，是谓法身轨持之义。”【又】省作法曼。