法曼荼罗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

法曼荼罗（术语）四种曼荼罗之一。经论之文字言语并经论之义理及真言之种子陀罗尼等，凡关于法文义理者悉名法曼荼罗。以此为大日如来之法门身故也。秘藏记上曰：“法曼荼罗，种子也，是谓法身轨持之义。”【又】省作法曼。

佛词快览：纳蛇于筒苏跋陀罗鸠那罗太子二语吸尽西江水焰胎优婆娑盂兰盆供生死云口疏爱果长爪梵志天台四教仪二顿一吹圆融十乘迎接摩诃那摩生不生不可说如来不思议境界经毗舍耶六相刀风看病家家圣者唐三藏西四种道理象迹喻经四梵住三种法药修忏要旨十地心十忍深禅定乐五阿笈摩镰子人仙经三三摩地法爱楼至大虚空藏大安般经交割秀能宝王光明供金色世界分别圣性离生皈依理长为宗卢遮灵像口密摩[目*侯]罗伽流来生死无言三昧耶支硎山恶行罗云忍辱经萨婆曷剌他悉陀香刹实色身五食观世音菩萨秘密藏如意轮陀罗尼神咒经性分五种自在么度罗大轮明王金刚语言盲龟浮木七证师八波罗夷无字宝箧经金刚顶经仪轨名诠自性见结性欲等得

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
法曼荼罗	（术语）四种曼荼罗之一。经论之文字言语并经论之义理及真言之种子陀罗尼等，凡关于法文义理者悉名法曼荼罗。以此为大日如来之法门身故也。秘藏记上曰：“法曼荼罗，种子也，是谓法身轨持之义。”【又】省作法曼。