上乘禅的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

上乘禅（术语）传灯录曰：“禅有深浅阶级，悟我空偏真之理而修者，是小乘禅。悟吾法空所显真理而修者，是大乘禅。若顿悟自心本来清净，元无烦恼，无漏智，本自具足，此心即佛，依次而修者，是上乘禅。按佛教本分大小二乘。以大乘为上乘，小乘为下乘。自禅宗兴起，自谓超乎二乘之上，别立上乘禅之名焉。”

佛词快览：去来今寮首座神通教观二门增上果究施七转识八万四千人中三恶无生相似过类鲁达罗大拘絺那见闻成佛大珠和尚比丘尼戒本自相作意三聚圆戒旃陀罗提婆一相三界慈父善住秘密经法界智遗法提舍尼大空三昧阿阇世王五梦钝根密教十地废立持世经宝界生天因爱火如实修行相应波利呾罗拘迦演若贵在得意转法轮印观慧相始教不更恶趣愿说法三门三大侍者四车出世间上上智本门题目大安镇法救苦观音经车也国土身释迦毗楞伽摩奴阇外道中天广灯录阐铎迦三世不相待四十九重如意殿莲卧观音真诠本识无心三昧珊若婆罗波提成具光明三昧经饷供慧缚竭伽别总二种念处佛为胜光天子说王法经著法四种广说病魔摩诃没特伽罗妙喜摩离他罗仁王尊一乘圆宗般若波罗蜜多菩萨像开演圆机道元

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南无阿弥陀佛