师子频申三昧的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

师子频申三昧（术语）与师子奋迅三昧同。华严经六十曰：“入师子频申三昧。”旧经作师子奋迅三昧。华严疏钞六十曰：“频申奋迅，俱是展舒四体通畅之状。”【参见: 师子夺迅三昧】。

佛词快览：掌光同居净土随妄甘露界苾刍律仪弥勒来时经跋私弗多罗部法华堂萨陀波仑尸弃那持句兜婆邬波索迦童授持法轮归命七财分证即优多罗刹那独钴三假观地天供意近行吠舍厘法界观邪魔外道镇将夜叉法净德 [女*贝]罗[言*我]法性相鍐鍐鍐啰尔迦末伽梨拘赊梨明了论禁五路印劝化都史殿退凡下乘率都婆调伏法格外忍辱铠释教黄汤三千净行老尼置油钵试优婆鞠多洞山三顿棒净三业印自爱经付属宝藏天两业金刚顶瑜伽三十七尊出生义求法大灌顶经灰沙入塔旋陀罗尼阿难分身二国锅头被叶衣观音绣利密多三分科经欢喜行抽单离欲地相空观钩纽玄觉三忍戒定蒲塞倒修凡事七处九会究竟位三事无尽净名经月光三光天净波罗蜜

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
师子频申三昧	（术语）与师子奋迅三昧同。华严经六十曰：“入师子频申三昧。”旧经作师子奋迅三昧。华严疏钞六十曰：“频申奋迅，俱是展舒四体通畅之状。”【参见: 师子夺迅三昧】。