师子频申三昧的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

师子频申三昧（术语）与师子奋迅三昧同。华严经六十曰：“入师子频申三昧。”旧经作师子奋迅三昧。华严疏钞六十曰：“频申奋迅，俱是展舒四体通畅之状。”【参见: 师子夺迅三昧】。

佛词快览：道院集要羯磨会法界观门决了七真如伊罗钵龙王普贤三昧耶印佛土四七品覆手向下合掌一念业成伊赊那论师二种性诸见摩登伽阿兰若波罗颇密多罗阿修罗界因字金刚句观察诸方行经吉日良辰出生无量门持经不恶口献珠坐夏由普明王福城古则分修三昧伽耶城二苦须达拏方便有余土观察门一莲真言教煆发灌顶部法身体性文殊化龙女家训空无边处天德山四种对治阿留那菩萨五法忏悔文须摩提恒沙超宗越格三种大智如实修行相部道水健陀谷子袈裟半月形相入重玄门六字神咒经脱皮净论菩提子圣多罗菩萨经随求陀罗尼绝对木佉褒折娜菩萨地巨磨法华科注一百八名陀罗尼经四金刚鸡罗多摩俱有根供养会上品中生波吒利弗城结集法华论瞿摩帝伽蓝法主三摩底 [口*缚]驲罗秘密藏名德

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
师子频申三昧	（术语）与师子奋迅三昧同。华严经六十曰：“入师子频申三昧。”旧经作师子奋迅三昧。华严疏钞六十曰：“频申奋迅，俱是展舒四体通畅之状。”【参见: 师子夺迅三昧】。